序
　　孝經者聖人所以彰明彝訓覺悟生民溯天地之性則知人為萬物之靈叙家國之倫則知孝為百行之始人能孝於其親處稱惇實之士出成忠順之臣下以此為立身之要上以此為立教之原故謂之至德要道自昔聖帝哲王宰世經物未有不以孝治為先務者也恭惟聖祖仁皇帝纘述
　　世祖章皇帝遺緒
　　詔命儒臣編輯孝經衍義一百卷刋行海内垂示永久顧以篇帙繁多慮讀者未能周徧朕乃命專譯經文以便誦習夫孝經一書詞簡義暢可不煩注解而自明誠使内外臣庶父以教其子師以教其徒口諷其文心知其理身踐其事為士大夫者能資孝作忠揚名顯親為庶人者能謹身節用竭力致養家庭務敦於本行閭里胥嚮於淳風如此則親遜成化和氣薰蒸躋比戶可封之俗是朕之所厚望也夫
　　欽定四庫全書　　　　經部六
　　御纂孝經集註　　　　　　孝經類
提要
　　【臣】等謹案孝經集註一卷
　　世宗憲皇帝御纂雍正五年
　　製序頒行我
　　朝
　　列聖相承宏敷孝理故於是經闡尤備
　　世祖章皇帝既為之註復有衍義之輯而
　　聖祖仁皇帝纘成之本末條貫義無遺藴
　　世宗憲皇帝慮其篇帙浩富或未能家喻戶曉乃命約為此註專釋經文以便誦習而詞旨顯暢俾讀者賢愚共曉其體例悉仿朱子四書章句集註為之洵萬古說經教孝之至極矣乾隆四十六年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
御纂孝經集註
　　開宗明義章第一【此章開張一經之宗本顯明五孝之義理故以開宗明義名章】
　　○仲尼居曾子侍子曰先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨女知之乎曾子辟席曰參不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也復坐吾語女【女音汝下同辟音避夫音扶語去聲　仲尼孔子字名丘曾子孔子弟子名參字子輿居燕居閒暇之時侍侍坐也至者至善之義要者簡約之名道也德也一也自其得於心而言曰德自其行於身而言曰道德之至即所以為道之要順者謂先王以此至美之德要約之道順天下人心而教化之故天下之人被服其教自相和協而親睦上下尊卑舉無所怨也辟席者離坐席而起對也禮師有問則辟席起對敏達也孝即所謂至德要道也人之百行如章中所言忠順敬讓之類凡得於心者無往非德然一孝立而百善從是孝為百行之根基故曰德之本至于君子盡孝於親而所以教家教國教天下者又靡不自此推之舉天下之大事事皆從吾孝中出故曰教之所由生也命之復坐者以孝之義甚大非立談所能盡故使復位而坐詳以告之也】身體膚髮受之父母不敢毁傷孝之始也立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也夫孝始於

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