提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部八
　　四書管窺　　　　　　　四書類
　　【臣】等謹案四書管窺八卷元史伯璿撰伯璿字文璣温州平陽人據所作管窺外篇成於至元丁未即元亡之年計其人當已入明然始末不可考矣是編見於祕閣書目者五冊楊士奇東里集則稱有四冊刻板在永嘉郡學永嘉葉琮知黄州府又刋置府學是明初印行已有二本然刋板皆散佚不傳故朱彝尊經義考注云未見此本乃毛晉汲古閣舊抄大學中庸孟子尚全惟論語闕先進篇以下蓋傳寫有所佚脫然量其篇頁釐而析之已成八卷經義考乃作五卷或誤以五冊為五卷歟其書引趙順孫四書纂疏吳真子四書集成胡炳文四書通許謙四書叢說陳櫟四書明及饒氏張氏諸說取其與集注異同者各加論辨於下諸說之自相矛盾者亦為條列而釐訂之凡三十年而後成於朱子之學頗有所闡考朱子著述最多辨說亦最夥其間有偶然問答未及審核者有後來考正未及追改者亦有門人各自記録潤色增減或失其本真者故文集語録之内異同矛盾不一而足即四書章句集注與或問亦時有牴牾原書具在可一一覆按也當時門人編次既不敢有所别擇後來門戶既成主持彌力讀朱子書者遂一字一句奉為經典不復究其傳述之真偽與年月之先後但執所見一條即據以詆排衆論紛紜四出而朱子之本旨轉為尊信者所淆矣夫載寶而朝論南宫者有故越境乃免惜趙盾者原誣述孔子之言者尚不免於舛異況於朱門弟子斷不及七十二賢又安能據其所傳漫無釐正伯璿此書大旨與劉因四書集義精要同而因但稍為刋除伯璿更加以别白昔朱子嘗憾孔門諸子留家語作病痛如伯璿者可不謂深得朱子之心歟乾隆四十六年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官　　【臣】　陸　費　墀
卷一
　　元　史伯璿　撰
　　大學
　　章句序曰蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣　通謂朱子四書釋仁義禮智兼體用獨智字未有明釋愚嘗欲竊取朱子之義以補之曰智者心之神明所以妙衆理而宰萬物者也沈氏曰智者涵天理動静之機具人事是非之鑑輯釋亦引此說
　　通補智字之訓如此蓋本朱子大學或問論知字之義而言也然智是體知是用智是知之理知是智之事知之於智猶愛之於仁也今以論知字之言為智字之訓則似乎詳於用而略於體者恐有未安但以朱子釋仁義禮之義者較之可見况其語句又非訓釋字義之體沈氏之說亦然若以為論智字之用則可若以為訓智字之義則似未當又按饒雙峰嘗補智字之訓曰智者知之理心之别程勿齋字訓於智亦曰别具之理為心之覺無己則於二說擇取其一乎但朱子唯訓仁字為心之德愛之理於義於禮已不

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