提要
　　欽定四庫全書　　　　　經部七
　　朱子五經語類　　　　　五經縂義類
　　【臣】等謹案朱子五經語類八十卷
　　國朝程川編川字鄜渠號春曇錢塘人乾隆元年薦舉博學鴻詞是書成於雍正乙巳乃川肄業敷文書院時所刋取朱子語録之說五經者州分部居各以類從以便參考凡易四十卷書九卷詩七卷春秋三卷禮二十一卷昔朱子之孫鑑嘗緝文公易二十三卷又緝詩傳遺說六卷
　　國朝李光地又有朱子禮纂五卷而書與春秋卒無專書特諸家援引遺文據以折衷衆而已且其間各以意為去取不能盡睹其全又不著為某氏某年所録亦無以考其異同先後之由黎靖德所編語録雖薈稡無遺然不及一一詮次亦猝不得其端緒川此編於每經皆以總論居前論舊說得失者次之其餘則以經文為序並各注某人所録於下且注其年月及朱子是時年若干歲於首條條分縷析至為明白雖其間記録或失其真前後偶異其說者未為一一辨明然比類而觀互相勘校其得失亦粲然具見矣三禮之末綴以大戴禮記似乎不倫考是書歷代史志皆著録於禮類史繩祖學齋佔畢稱宋時嘗倂大戴記於十三經末稱十四經雖繩祖不詳事在何朝然諒非誣說且其文與三禮多相出入可以為參考之資附録於末固不得以泛濫為疑矣乾隆四十六年閏五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
總說
　　經之旨至朱子定矣原原本本各有成書頒在學宫昭示天下然門弟子于一言之往復得衆理之會通咸録而記之無所遺而朱子解經精意之存始于是乎大備嘗讀黎氏編深思向往恍如親炙朱子之休光則諸賢之傳于口而筆于書其功實鉅惜乎徒立門目而先後類從不能無訛爰更定條例次而第之分為八十卷要使朱子之語如傳釋經而學者對經讀之設疑參異相證益明然後見朱子之于經誠有疏鑿之功焉錢唐後學虹梁程川書于春堂
易說
　　易根于隂陽陳于象數辭而理寓焉推之則無盡引之則無窮然或泥焉則寡當子朱子深得羲文周孔之旨而各明其本意之所存故括其指曰隂陽揭其用曰卜筮要領斯舉大道用彰是為潔净精微之教也夫故重編統論經義為易一易二易三易四
　　以易言理始自孔子而我洛祖則殫畢生之功以理言易迄今讀所為傳而深嘆體用一原顯微無間之誠為自道也康節之學神明後先加倍之數洛祖悟焉子朱子研理極數取而折衷之可識矣夫易道甚大百物不廢羣言紛紛亦可考焉故重編統論程傳統論邵易統論諸說為易五易六易七
　　上下篇義諸儒多所論說或以卦之終始晰天道人道之分或以卦有反對定隂陽爻數之合其說誠固有然然不若即卦以論才因爻以審位由子朱子之詳會四聖

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