御製題敬齋古今黈【有序】
　　永樂大典聚書雖多而依韻雜排割裂凌亂以有用之書散置無用誠可惜已茲命詞臣重加校錄裒輯于零斷之餘率多善本古今黈其一也此書目見于元史者凡四十卷今所收雖僅五之一而四庫臚編具有條理仍不失為完書且辨析疑義折衷釐正尤極精審洵散篇中之最佳者至李冶以黈名書惟取義于不外聽予則以黈纊塞聰有合于君臨之道因題什而序之
　　韻分書割太無端不學從來致浩歎裒散排全資翰苑連珠集腋得神完覃硏喜見仁卿【冶字】著典核應同觀國【王】看方朔創言藴古衍【雖黈纊塞耳而聽于無聲張藴古大寶箴語】繹文永惕作君難
提要
　　欽定四庫全書　　　　子部十
　　敬齋古今黈　　　　　雜家類三【雜說之屬】提要
　　【臣】等謹案敬齋古今黈八卷元李冶撰冶有測圓海鏡己著録此書原目凡四十卷其以黈名者案漢書東方朔傳黈纊充耳所以塞聰顔師古注曰示不外聽冶殆以專精覃思穿穴古今以成是書故有取于不外聽之義歟元史本傳邵經邦宏簡録黄虞稷干頃堂書目俱作古今難當因字形相似傳寫致訛文淵閣書目題作宋人則併其時代亦誤矣其書皆訂正舊文以考証佐其議論詞鋒駿利博辨不窮其說毛詩草蟲阜螽一條云師說相承五經大扺如此學者正可以意求之膠者不卓不膠則卓矣是其著書之大旨也其中如謂蚩尤之名取義於蚩蚩之尤謂内則一篇卑瑣凡猥大類世所傳食纂謂中庸索隱行怪乃素餐之素謂孟子兄戴蓋為一句禄萬鍾為一句戴蓋即乘軒之義或不免于好為僻論横生别解又如淳化閣帖漢章帝書千字文米芾書史黄伯思法帖刋誤秦觀淮海集俱以為偽帖而冶據以駁千字文非周興嗣作太平廣記載徐浦鹽官李伯禽戲侮廟神其事在貞元中具有年月而冶即以為李白之子伯禽亦偶或失考然如辨史記微子面縛左牽羊右把茅乃其從者牽之把之司馬遷所記不謬孔頴逹書正義所駁為非辨鄭語收經入行姟極謂經即京姟即垓韋昭不當注經為常辨論語五十以學易謂論語為未學易時語史記所載則作十翼後語不必改五十字作卒辨孟子龍斷即列子所謂冀之南漢之北無龍斷焉辨史記自叙甌駱相攻謂當為閩越相攻辨張耒書鄒陽傳後謂韓安國實兩見長公主漢書不誤而耒誤辨衛青傳三千一十七級謂級字蒙上斬字顔師古誤蒙上捕字遂以生獲為級辨魏志穿方負土謂即算經之立方定率辨吳志孫權告天文謂不當呼上帝為爾辨通鑑握槊不輟謂胡三省誤以長行局為長矛以及辨古者私家及官衙皆可稱朝引後漢書劉寵成瑨及左傳伯有事為証辨佝僂丈人承蜩所以供食引内則鄭元注荀子楊倞注為証辨吳都賦子長嘯當作長笑引山海經為証皆具有根據要異乎虚騁浮詞徒憑

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