提要
　　欽定四庫全書　　　　　子部十
　　井觀瑣言　　　　　　　雜家類三【雜說之屬】提要
　　【臣】等謹案井觀瑣言三卷舊本題宋閩南鄭瑗撰鍾人傑唐宋叢書亦作宋人而書中稱明為國朝所評論者多明初人物決非宋人所為考弘治八閩通志載有莆田人鄭瑗字仲璧成化辛丑進士官至南京禮部郎中朱彛尊明詩綜亦載有其人所著名省齊集則此書當即明莆田鄭瑗所作題宋人者妄也其書大抵皆考辨故實品隲古今頗能有所發明如論王柏改經之非斥綱目發明書法考異之曲說辨李匡乂資暇集解律令之誤駁史伯璿管窺外編言天地之自相牴牾及摘胡三省通鑑注所未備皆中窽要又引宋書柳元景傳證魏崔浩因有異圖被誅特假史事為名所論亦有根據在明人說部中尚稱典核惟不喜宋濂謂其文多浮詞于性命之學不甚理會未免失之過刻其論諸史紀年之例尤偏駁不足為據云乾隆四十六年十一月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　明　鄭瑗　撰
　　鄭子讀書間有絲髪之見輒索筆録而藏之自志其陋因不復加纂次取韓子原道之語題曰井觀瑣言將就有道而取裁焉夫坐井而觀天謂非全天可也謂非天不可也然則余言雖淺亦焉敢背道而妄肆其喙哉
　　古文書雖有格言而大可疑觀商周遺器其銘識皆類今文書無一如古文之易曉者禮記出於漢儒尚有突兀不可解處豈有四代古書而篇篇平坦整齊如此如伊訓全篇平易惟孟子所引二言獨艱深且以商詩比之周詩自是奥古而商書比之周書乃反平易豈有是理哉泰誓曰謂己有天命謂敬不足行謂祭無益謂暴無傷此類皆不似古語而其他與今文複出者却艱深何也趙岐杜預韋昭賈逵鄭康成馬融服䖍輩皆博洽之儒不應皆不之見也又今文原有二十八篇何故孔壁都無一篇亡失誠不可曉劉歆移書大常博士曰禮失求之於野古文不猶愈於野乎蓋古文書在漢不列學官歆雖尊信亦但以為愈於野而已予嘗論書與孝經皆有孔壁古文皆有安國作傳而古文書至東晉梅頤始顯古文孝經至隋劉炫始顯皆沉沒六七百年而後出未必真孔壁所藏之舊矣
　　尚書辭語聱牙蓋當時宗廟朝廷著述之體用此一種奥古文字其餘記録答問之辭其文體又自尋常如左氏内外傳文雖記西周時諫諍之辭亦皆不甚艱深至載襄王命管仲受享與命晉文公之辭靈王命齊靈公景王追命衛襄公定王使單平公對衛莊公使者之言魯哀公誄孔子辭其文便佶屈如書體禮記文亦不艱深至載衛孔悝鼎銘便佶屈凡古器物諸欵識之類其體皆如此又如左氏記秦穆公語皆明白如常辭及觀書秦誓文便自奥古至漢齊王閎燕王旦廣陵王胥諸封策尚用此體他文却

......
全部内容，请购买此书。