提要
　　欽定四庫全書　　　　　子部十三
　　禪林僧寶傳　　　　　　釋家類
　　提要
　　【臣】等謹案禪林僧寶傳三十二卷宋釋惠洪撰惠洪字覺範筠州人禪宗自六祖以後分而為二一曰青原其下為曹洞雲門法眼一曰南岳其下為臨濟溈仰是為五家宗派嘉祐中達觀曇頴嘗為之傳載其機緣語句而略其終始行事惠洪因綴輯舊聞各為之傳而係以贊凡八十一人原本前有寶慶丁亥臨川張宏敬序稱舊本藏在廬阜後失于回禄錢塘風篁山僧廣遇慮其湮没因校讐鋟梓與諸方共之然卷末題明州府大慈名山教忠報國禪寺住持比丘寶定刋板又似刻于四明者疑為重鋟之本也陳氏書録解題作三十卷文獻通考作三十二卷蓋惠洪原書本三十卷後有補禪林僧寶傳為舟峰菴僧慶老撰慶老亦北宋人復有臨濟宗旨一卷亦惠洪撰故為三十二卷云乾隆四十四年正月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
禪林僧寶傳原序
　　摩竭掩室毗耶杜口以真實際離文字故自曹溪滴水派别五家建立綱宗開示方便法源一濬波流益洪同歸薩婆若海然欲識佛性義當觀時節因緣從古明大法人莫非瑰瑋傑特之材不受世間繩束是以披緇祝髪周遊參請必至於發明已事而後已蓋有或因言而悟入或目擊而道存一刹那間轉凡成聖時節因緣各自不同苟非具載本末則後學無所考證此僧寶傳之所由作也是書之傳有年矣白璧繅藉見出愛慕舊藏在廬阜後失於回禄錢塘風篁嶺之僧廣遇慮其湮沒即舊本校讐鋟梓以與諸方共之十餘年而書始成其用心亦勤矣魏亭趙元藻一見遇於湖山之上慧炬相燭袖其書以歸囑予為一轉語予與遇未覿面今披是書知其志趣千里同風且見遇與覺範與八十一人者把臂並行若有因書省發得意忘言即同入此道場則靈山一會儼然未散不為分外寶慶丁亥中春上澣臨川張宏敬書
禪林僧寶傳卷一
　　　　宋　釋惠洪　撰
　　撫州曹山本寂禪師【青原六世】
　　禪師諱耽章泉州莆田黃氏子幼而奇逸為書生不甘處俗年十九棄家入福州靈石山六年乃剃髪受具咸通初至高安謁悟本禪師价公依止十餘年价以為類已堪任大法於是名冠叢林將辭去价曰三更當來授汝曲折時矮師叔者知之蒲伏繩牀下价不知也中夜授章先雲巖所付寶鏡三昧五位顯訣三種滲漏畢再拜趨出矮師叔引頸呼曰洞山禪入我手矣价大驚曰盜法倒屙無及矣後皆如所言寶鏡三昧其詞曰如是之法佛祖密付汝今得之其善保護銀盃盛雪明月藏鷺類之弗齊混則知處意不在言來機亦赴動成窠臼差落顧佇背觸俱非如大火聚但形文彩即屬染汚夜半正明天曉不露為物作則用拔諸苦雖

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