提要
欽定四庫全書　　　　　子部五
　　聖濟總録纂要　　　　　醫家類
　　提要
　　【臣】等謹案聖濟總録纂要二十六卷宋政和中奉勅編
　　國朝程林刪定林字雲來休寧人初徽宗御製聖濟經十卷四十二章又詔集海内名醫出御府所藏禁方秘論纂輯成編凡二百卷其書久而佚脱林購求殘帙凡得三本互相補苴尚闕一百七十三卷至一百七十七卷不可復見以其繁重難行乃撮其指要重為纂輯門類悉依其舊所闕小兒方五卷則倩其友項睿補之仍冠以徽宗原序大德四年集賢學士焦惠校上序及校刋諸臣銜名考晁陳二氏書目但有徽宗聖濟經不載是書觀焦惠序稱始成於政和重刋於大定殆汴京破後隨内府圖籍北行南渡諸人未睹其本歟今未見其原書然宋代宗尚醫學搜羅至富就所採録古來專門授受之方尚可以見其大略其每類冠論一篇亦皆詞簡而理明均足以資考訂原本之末有神仙服餌三卷或言烹砂煉石或言嚼柏咀松或言吐納清和或言斬除三尸盖是時道教方興故有是妄語林病其荒誕一概汰除惟約取其尋常頤養之藥三十餘方其别擇具有條理故所録諸方多可行用與膠執古法者異焉乾隆四十六年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
宋徽宗御製聖濟總録纂要序
　　生者天地之大德疾者有生之大患方術者治病之大法昔者神農氏黄帝氏獨觀太初旁燭妙有味百藥以辨物審百疾以全生其制名其取類其正君臣其立佐使其見於太素玉冊之書雷公岐伯之問蓋皆開神明之藴窮隂陽之變原性命之理而與天地同其覆載中古以還鏤之玉版藏之金匱功利及草木惠澤被牛馬所以遺天下後世甚厚歷年既久流弊滋甚糟粕具在而精意不傳内經有病名而莫之究有治法而莫之習極其妙至於通仙而莫之悟人之生也其位參於天地其靈貴於萬物形不盈仞而心侔造化崑崙尺宅修之可以長生寸田神牖閑之可以反照天關神廬息之可以召和去土符書金格鍊丹却粒御氣凌虚不假於物而裕然自足嗟夫達士可以神解昧者且不能養其形而况於了其心乎内之五臓六腑外之九竅四關著之於色發之於聲寓之於三部九候一失其平則疾病隨神聖治於未兆工巧捄其已然非天下之至精孰能探天下之至賾非天下之至粗孰能祐天下之至神朕憫大道之鬱滯流俗之積習斯民之沈痼庸醫之妄作學非精博識非悟解五行之數六氣之化莫索其隱莫擬其遠曰寒曰熱曰寒熱之相搏差之毫釐失以千里而有餘者益之不足者損之率意用法草石雜進夭枉者半可勝嘆哉萬幾之餘著書四十二章明内經之妙曰聖濟經其意精微其旨邁遠其所言在理所以探天下之至賾又詔天下以方術來上并御府所藏頒之

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