提要
欽定四庫全書　　　　　子部五
　　醫門法律　　　　　　　醫家類
　　提要
　　【臣】等謹案醫門法律十二卷附寓意草四卷
　　國朝喻昌撰昌字嘉言南昌人所著有尚論篇發明傷寒之理已著於録是編又取風寒暑濕燥火六氣及諸襍証分門别類每門先冠以論次為法次為律法者治療之術運用之機律者明著醫之所以失而刋定其罪如折獄然蓋古來醫書惟著病源治法而多不及施治之失即有辨明舛誤者亦僅偶然附論而不能條條摘其咎昌此書乃專為庸醫誤人而作其分别疑似既深明毫釐千里之謬使臨症者不敢輕嘗其抉摘瑕疵併使執不寒不熱不補不瀉之方苟且依違遷延致變者皆無所遁其情狀亦可謂思患預防深得利人之術者矣後附寓意艸四卷皆其所治醫案首冠論二篇一曰先議病後用藥一曰與門人定議病症次為治驗六十二條皆反覆推論務闡明審症用藥之所以然較各家醫案但泛言某病用某藥愈者亦極有發明足資開悟焉乾隆四十六年三月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　南昌喻昌撰
　　【一】明望色之法
　　望色論【附律二條】
　　喻昌曰人之五官百骸賅而存者神居之耳色者神之旗也神旺則色旺神衰則色衰神藏則色藏神露則色露帝王之色龍文鳳彩神仙之色嶽翠山光榮華之色珠明玉潤夀耉之色栢古松蒼乃至貧天之色重濁晦滯枯索堊黧莫不顯呈於面而病成於内者其色之著見又當何如内經舉面目為望色之要謂面黄目青面黄目赤面黄目白面黄目黑者皆不死面青目赤面赤目白面青目黑面黑目白面赤目青皆死蓋以黄為中土之色病人面目顯黄色而不受他色所侵則吉面目無黄色而惟受他色所侵則凶雖目色之黄濕深熱熾要未可論於死生之際也然五藏善惡之色見於面者額頰鼻頤各有分部刺熱篇謂肝熱病者左頰先赤心熱病者額先赤脾熱病者鼻先赤肺熱病者右頰先赤腎熱病者頤先赤病雖未發見赤色者刺之名曰治未病是則五藏分部見於面者在所加察不獨熱病為然矣然更有進焉則目下之精明鼻間之明堂是也經謂精明五色者氣之華也是五藏之精華上見為五色變化於精明之間某色為善某色為惡可先知也謂容色見上下左右各在其要是明堂上下左右可分别其色之逆從並可分别男女色之逆從故為要也察色之妙無以加矣仲景更出精微一法其要則在中央鼻凖毋亦以鼻凖在天為鎮星在地為中嶽木金水火四藏病氣必歸併於中土耶其謂鼻頭色青腹中苦冷痛者死此一語獨刋千古後人每恨卒病論亡莫繇仰遡淵源不知此語正其大旨也蓋厥隂肝木之青色挾腎水之寒威上徵於鼻下徵於腹是為暴病頃之亡

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