提要
　　欽定四庫全書　　　　　子部七
　　提要
　　皇極經世觀物外篇衍義　術數類一【數學之屬臣】等謹案皇極經世觀物外篇衍義九卷宋張行成撰是書專明皇極經世外篇之義亦所進七易之一也皇極經世内篇前四卷推元會運世之序後四卷辨聲音律呂之微外篇則比物引類以發揮其藴奥行成以内篇理深而數畧外篇數詳而理顯學先天者當自外篇始因補缺正誤使其文以類相從而推繹其旨以成是篇上三篇皆言數中三篇皆言象下三篇皆言理蓋行成以意更定非復舊第然自明以來刻本率以外篇居前題為内篇未免舛互失序賴行成此本尚可正俗刻之訛且原書由雜纂而成本無義例行成區分排比使端緒易尋亦頗有條理雖乾坤闔闢變化無窮行成依據舊圖循文生義于造化自然之妙未必能窺至于邵氏一家之學則可謂心知其意矣魏了翁嘗稱其能得易數之詳而書不盡傳則宋代已不免散佚朱彞尊經義考但載皇極經世索隱而不及此書則沈湮已久惟永樂大典所載尚為完本今據原目仍釐為九卷著于録乾隆四十六年七月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
原序
　　康節先生觀物有内外篇内篇先生所著也外篇門人所記先生之言也内篇理深而數畧外篇數詳而理顯學先天者當自外篇始外篇行于世久矣闕數者三節脫誤者百餘字今補其闕而正其脫誤分數象理類相從為九卷輒衍其義以俟同志者擇焉蜀臨卭張行成序
卷一
　　宋　張行成　撰
　　觀物外篇【上之上】
　　先生詩云若無揚子天人學安有莊生内外篇以此知外篇亦是先生之文門人盖編集之爾
　　天數五地數五合而為十數之全也天以一而變四地以一而變四四者有體也而其一者無體也是謂有無之極也天之體數四而用者三不用者一也地之體數四而用者三不用者一也是故無體之一以况自然也不用之一以况道也用之者三以况天地人也
　　天數五地數五以奇偶言則一三五七九為天二四六八十為地以生成言則一二三四五為天六七八九十為地故曰數之全也天生乎動得太極之奇一氣之動静始終分而為陽隂太少故曰天以一而變四也地生乎静得太極之偶一氣之静動始終分而為柔剛太少故曰地以一而變四也太陽為日太隂為月少陽為星少隂為辰以成天體四時行焉太極之奇退藏四者之間而不自見所以日月星辰與天而五除日月星辰則無天故曰四者有體一者無體也太柔為水太剛為火少柔為土少剛為石以成地體四維具焉太極之偶退藏四者之間而不自見所以水火土石與地而五除水火土石則無地故曰四者有體一者無體也日月星辰天之體盡矣水火土石地之體盡矣

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