提要
欽定四庫全書　　　　　子部七
　　星學大成　　　　　　　術數類五【命書相書之屬】提要
　　【臣】等謹案星學大成三十卷明萬民英撰民英字育吾大寧都司人嘉靖庚戌進士歷官河南道監察御史出為福建布政司右參議是編取舊時星學家言以次編排間加註釋論斷其一曰星曜圖例其二曰觀星節要宫度主用十二位論其三曰諸家限例琴堂虚實其四曰耶律秘訣其五至七曰仙城望斗三辰通載其八曰總龜紫府珍藏星經雜著其九曰碧玉真經鄧史拗其十曰光矞淵微星曜格局其於星家古法纎鉅不遺可稱大備自來言術數者惟章世純所云其法有驗有不驗驗者人之智計所及不驗者天之微妙斯存其言最為允當而術家必欲事事皆驗故多出其途以測之途愈多而愈不能中其尤難信者無過於喬廟一說其說以火土二星相反而相成晝火參軫及箕壁無咎乃大告夜土角斗及井奎降福亦如之不知五行之理惟主生尅如季土坐於凋零之木本自借其疏通旺火臨於瀺灂之流亦轉樂其滋益若乃冬火坐水鄉春土居木位豈可目為喬廟而定其吉乎且土雖盛而木巳被其沈埋火即熾而水己虞其枯涸有利於此即不利於彼是皆好奇求驗而不計五行生尅之故者民英於此類大抵沿襲舊聞未能駁正其謬且今之五星躔度歲差既異於古亦難必其盡合然其鳩集衆說多術家不傳之本實為五星之大全與子平之三命通會並行不悖後來言果老術者參互考證要必於是取資焉明史藝文志及黄虞稷千頃堂書目皆以此書為陸位撰而别出萬民英三命會通十二卷今檢此本卷首自序及凡例確為民英所撰藝文志蓋沿黄氏之誤故仍以民英之名著錄焉乾隆四十六年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
星學大成原序
　　昔者聖人明於天之道而察於民之故爰命司天首創璣衡以齊七政而歷法始具其大要不外欽若昊天敬授人時而已其流為推步占候至禆竈甘唐臯石輩相接踵候星氣察禨祥以修人事而禄命之說未之聞也惟唐初呂博士一敘言始及之則又深疑而不敢信五季宋元其說寖盛縉紳學士往往信以為然故蘇子瞻有退之命在尾箕余命亦在磨蝎之語夫以天象之高天道之幽遠一星辰變異皆足以兆妖祥而基理亂近則歲月遠至數十年外無有不驗况人禀天地五行之氣以生其初誕之時羣曜變於上而會逢其適人事協於下而感與天通亦理數自然之符也且如宋德隆盛五星聚奎諸賢輩出而文章世道遂為丕變星家之說不亦有明徵哉蓋嘗論之天之化也運諸氣而貞夫理氣有純駁而理則無二命也者合理與氣言之也孔子作春秋紀災異而事應不書天道命不言雖言不著蓋皆欲人以理御氣居易以俟命而已

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