提要
　　欽定四庫全書　　　　　子部八
　　廣川畫跋　　　　　　　藝術類一【書畫之屬】提要
　　【臣】等謹案廣川畫跋六卷宋董逌撰在宣和中與黄伯思均以考據賞鑒擅名毛晉嘗刋其書跋十卷而畫跋則世罕傳本此本為元至正乙巳華亭孫道明所鈔云從宋末書生寫本録出則當時已無鋟本矣紙墨歲久剥蝕然僅第六卷末有缺字餘尚完整也古圖畫多作故事及物象故逌所跋皆攷證之文其論山水者惟王維一條范寛二條李成三條燕肅二條時記室所收一條而已其中如辨正武皇望仙圖東丹王千角鹿圖七夕圖兵車圖九主圖陸羽點茶圖送窮圖乞巧圖勘書圖擊壤圖没骨花圖舞馬圖戴嵩牛圖秦王進餅圖留瓜圖王波利獻馬圖引據皆極精核其封禪圖一條立義未確娵魚圖一條附會太甚分鏡圖一條拘滯無理地獄變相圖誤以盧棱伽為在吳道元前皆偶然小疵不足以為是書累也乾隆四十五年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
宋　董逌　撰
書封禪圖後
　　祕閣藏封禪圖舊矣崇寧三年曝書石渠發奩出之蓋大中祥符元年章聖皇帝有事于泰山者也龍旂千節豹尾萬纛天清地夷日開月闢諸福畢應形埶呈露羽衛威儀稽自典禮此帝王之盛節雖恨不出此時得與諸儒參定大典猶幸按圖識之可以想望追念跂慕於一時也既而嘆曰臣等幸生太平時庀職麟臺得以文墨編摩論著國典朝廷禮文宜有知也然封禪告成號為大禮自昔不見於經故展采錯事用於臨時諸儒不能深究則天子建中和之極以立制度其說未可考也古之言曰鄗上距黍北里文禾三脊之茅比行之鰈鳳皇在庭麒麟在郊然後可以講事蒲車之駕苴稭之席掃地而祀封土於山然後可以講禮石函金冊玉牒銀繩範金之泥刻玉之章增太山之高以報天附梁父之厚以報地然後為盡登封之制是果禮之謂耶今考於圖則雜取於秦漢之制矣如藉用藁秸尊以瓦甒則有類於郊祭祀壇以祀上帝侑太祖以從祀則其禮有類於明堂柴於東方遍於羣神建壇八十一尺則類於巡狩分陛四面土用五色則類於太社之制皮弁搢紳射牛行事則有類於祀太一之禮壇場圭幣萬車象馬駵駒羝羊則類於泰祝之祠然後禮書不備諸儒刺取六經以立王制雜列於事天之儀凡國之大祭祀之禮咸取備焉是求所謂易姓奉度繼崇功之禮者也【河圖真紀】傳曰【崔靈恩】自皇帝堯舜以至三代各一封禪未有中修其禮然自三代用事於岱宗者七君而漢光武孝安唐高宗玄宗皆非易姓是於禮不得封而秦始皇帝漢武帝又皆溺於方士說以封禪為不死之名是雖行其事而不得其禮者也唯貞觀用事於禮為可封房喬定禮悉取建武遺文至樂歌降神悉用郊丘之祠雖采

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