提要
　　欽定四庫全書
　　海内十洲記
　　提要
　　【臣】等謹案海内十洲記一卷舊本題漢東方朔撰十洲者祖洲瀛洲懸洲炎洲長洲元洲流洲生洲鳳麟洲聚窟洲也又後附以滄海島方丈洲扶桑蓬邱崑崙五條其言或稱臣朔似對君之詞或稱武帝又似追記之文又盛稱武帝不能盡朔之術故不得長生則似道家夸大之語大抵恍惚支離不可究詰考劉向所録朔書無此名書中載武帝幸華林園射虎事案文選應貞晉武帝華林園集詩李善註引洛陽圖經曰華林園在城内東北隅魏明帝起名芳林園齊王芳改為華林武帝時安有是號蓋六朝詞人所依托觀其引衛叔卿事知出神仙傳後引五岳真形圖事知出漢武内傳後也然自隋志已著于録李善注張衡南都賦宋玉風賦鮑照舞賦張衡思元賦曹植洛神賦郭璞遊仙詩第一首第七首江淹擬郭璞遊仙詩夏侯元東方朔畫贊陸倕新刻漏銘並引其文為證足見其詞條豐蔚有助文章陸德明經史釋文亦于莊子北冥條下引此書曰水黑色謂之冥海無風洪波百丈則通儒訓詁且據其文矣唐人詞賦引用尤多固録異者所不能廢也諸家著録或入地理循名責實未見其然今與山海經同退置小說家焉乾隆四十五年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
海内十洲記
　　祖洲在東海　　　瀛洲在東海
　　玄洲在北海　　　炎洲在南海
　　長洲在南海　　　元洲在北海
　　流洲在西海　　　生洲在東海
　　鳳麟洲在西海　　聚窟洲在西海
　　漢武帝既聞王母說八方巨海之中有祖洲瀛洲玄洲炎洲長洲元洲流洲生洲鳳麟洲聚窟洲有此十洲乃人跡所稀絶處又始知東方朔非世常人是以延之曲室而親問十洲所在所有之物名故書記之方朔云臣學仙者耳非得道之人以國家之盛美將招名儒墨於文教之内抑絶俗之道於虚詭之迹臣故韜隐逸而赴王庭藏養生而侍朱闕矣亦由尊上好道且復欲抑絶其威儀也曾隨師主履行比至朱陵扶桑蜃海冥夜之丘純陽之陵始青之下月宫之間内遊七丘中旋十洲踐赤縣而遨五嶽行陂澤而息名山臣自少及今周流六天廣陟天光極於是矣未若凌虚之子飛眞之宮上下九天洞視百萬北極勾陳而并華蓋南翔太丹而棲大夏東之通陽之霞西薄寒穴之野日月所不逮星漢所不與其上無復物其下無復底臣所識乃及於是愧不足以酬廣訪矣
　　祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七萬里上有不死之草草形如菰苗長三四尺人已死三日者以草覆之皆當時活也服之令人長生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鳥如烏狀銜此草覆死人面當時起坐而自活也有司聞奏始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生鬼谷先生云此草

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