提要
欽定四庫全書　　　　　子部一
　　素履子　　　　　　　　儒家類
　　提要
　　【臣】等謹案素履子三卷唐張弧撰其書新唐書藝文志晁公武讀書志陳振孫書録解題尤袤遂初堂書目皆未著録惟鄭樵藝文略宋史藝文志有之蓋其詞義平近出於後代不能與漢魏諸子抗衡故自宋以來不甚顯於世宋濓作諸子辨亦未之及然其援引經史根極理道要皆本聖賢垂訓之旨而歸之於正亦儒家者流也弧唐書無傳宋晁說之謂世所傳子夏易傳乃弧偽作舊題其官為將仕郎試大理寺評事而里貫已不可考藝文略及宋志皆作一卷今本三卷殆後人所分析歟乾隆四十四年三月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
唐　張　弧　撰履道
　　素履子曰道本無名無名居天地之始天地之始號曰混元混元之初無形無象既分二儀能生萬象故云之為道初自混漠三皇依之設教五帝依之置治始於一化淳樸自然將明寒暑之期遂分隂陽之序上古聖人履之無言無教無心於物物來歸之不教於民民皆仰之此則履純樸皇道也畫卦之主嘗草之君皆履之而化成至於服牛乘馬履之而去強暴用之而除民害顓頊履之於忠順帝嚳履之於清和唐堯履謙順之道而垂裳虞舜履孝弟之道而授讓此履帝道也禹行勤儉之道而治水湯能恭敬而感天西伯以至德而稱尊武王以孝道而去虐此聖人以王道設教使老有所終壯有所用幼有所長鰥寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸此以道治世之化也至於黄老唯尚樸而不文素王亦歸之於純素莫不去華飾而作教捨文艶以歸真不尚賢使人不争不貴難得之貨使人不盗責山節藻棁之宇尚卑宫菲食之君道德經云吾有三寶保而持之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先此則履道之原也兼曰吾有大患為吾有身及吾無身吾有何患此則至道者亡身履象外之道也至於餐霞食氣塞兌轉丸履離塵之道也昔鴟夷子在俗教民種植治生之道竟乘舟而去羅真人卜肆教人忠孝之道乃拔宅而昇此乃大道不器在物皆有知道不虚行物有玄應不在高臺廣厦之間東林西域之内【近代淮南高公置延和閣求道非也】立身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫順妻貞勤儉於家忠良於國昔夏殷文武得道而昌桀紂幽厲失道而亡夫如是道不可捨得之則昌失之則亡故聖人愛人惠俗施德保位者也人之於道如魚之在水魚失水則亡人失道則喪牢籠萬象以道治之謂之大道欲昌其身宜履而行之明矣
　　履德
　　素履子曰太上貴德德者衆善所歸百福所集昔舜有羶德而人歸之如蟻羶不慕蟻而蟻慕羶舜不慕民而民慕德文王為西伯三分天下歸周者二西伯之德猶種竹以待禽竹不

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