提要
欽定四庫全書　　　　子部一
　　童蒙訓　　　　　　　　儒家類
　　提要
　　【臣】等謹案童蒙訓三卷宋呂本中撰本中有春秋集解已著録是書其家塾訓課之本也本中北宋故家及見元祐遺老師友傳授具有淵源故其所記多正論格言大抵皆根本經訓務切實用於立身從政之道深有所禆中間如申顔李潛田腴張琪侯無可諸人其事蹟史多失傳賴此猶可以考見大畧固不僅為幼學啟迪之資矣考朱子答呂祖謙書有舍人文所著童蒙訓極論詩文必以蘇黄為法之語此本無之其他書所引論詩諸說亦皆不見於書内故何焯跋疑其但節録要語而成已非原本然刪削舊文不過簡其精華除其枝蔓不應近語録者全存近詩話者全汰以意推求當時殆以商㩁學問者為一帙品評文章者為一帙有内編外編之分傳其書者輕詞華而重行誼但刻其半亦未可定也其書初刻於長沙龍溪譌舛頗甚嘉定乙亥婺州守邱夀雋重校刋之有樓昉所為跋後紹定己丑眉山李守郡得本於提刑呂祖烈復鋟木於玉山堂今所傳本即明人依宋槧翻雕行欵字畫一仍其舊最為善本今亦悉從之焉乾隆四十二年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官【臣】　陸　費　墀
　　卷上
　　宋　呂本中　撰
　　學問當以孝經論語中庸大學孟子為本熟味詳究然後通求之詩書易春秋必有得也既自做得主張則諸子百家長處皆為吾用矣
　　孔子已前異端未作雖政有汚隆而教無他說故詩書所載但說治亂大㮣至孔子後邪說並起故聖人與弟子講學皆深切顯明論語大學中庸皆可考也其後孟子又能發明推廣之
　　大程先生名顥字伯淳以進士得官正獻公為中丞薦之朝用為御史論新法不合罷去泰陵即位以宗正丞召未受命卒於家其門人共諡為明道先生先生嘗以董仲舒正其義不謀其利明其道不計其功為合於聖人仲舒之學度越諸子者以此故門人以先生學之所就以明道見其志焉
　　小程先生名頤字正叔舉進士殿試不中不復再試元祐初正獻公與司馬溫公同薦遂得召用侍講禁中旋又罷去遂不復用紹聖中貶涪州元符還洛大觀間卒於家學者謂之廣平先生後居伊陽又謂之伊川先生二程先生自小刻勵推明道要以聖學為己任學者靡然從之當時謂之二程
　　二程始從周茂叔先生為窮理之學後更自光大茂叔名敦頤有太極圖說傳於世其辭雖約然用志高遠可見也正獻公在侍從時聞其名力薦之自常調除轉運判官茂叔以啓謝正獻公云在薄宦有四方之遊於高賢無一日之雅
　　張戩天祺與弟載子厚關中人關中謂之二張篤行不苟為一時師表二程之表叔也子厚推明聖學亦多資於二程者呂大臨與叔兄弟後

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