本书摘录:
提要
欽定四庫全書 子部一
明本釋 儒家類
提要
【臣】等謹案明本釋三卷宋劉荀撰荀東平人尚書左僕射摯之孫書中所稱先文肅公即謂摯也孝宗時嘗知盱眙軍其事迹則不可考矣是書乃其講學之語大旨謂致力當求其本因舉其切要者三十三條各為標目而著論以發明之論所不盡者又自為之註中多稱引元祐諸人程門諸子及同時胡宏張九成朱子之言持論頗醇正其文率詳明愷切務逹其意而止北宋諸名臣之言行出處亦附注焉蓋黨籍子孫尊其先世之舊聞也宋史藝文志晁公武讀書志皆不載陳振孫書録解題馬端臨經籍考但載荀所載建炎德安守禦録而是書亦畧焉惟明文淵閣書目國史經籍志有之蓋其書在宋不甚顯至元明間始行於世也楊士奇焦竑皆作明本二卷劉荀撰然永樂大典所載實皆題曰明本釋疑其書原名明本或後人因其註而增題釋字歟乾隆四十三年九月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
卷上
宋 劉荀 撰
予觀論語記林放問禮之本孔子有大哉問之對有子論孝弟而有君子務本之言始知學者進德修業必先明乎本夫事物莫不有本知其本則所由之戶不差循序而進然後德業可得而成矣大學曰物有本末事有終始知所先後則近道矣言知其序而進則至於道近也伊川程先生【名頤字正叔學者稱伊川先生與兄明道先生名顥字伯淳倡道學于洛中世謂之洛學此書所記謝良佐游酢楊時尹焞侯仲良朱光庭郭忠孝張繹劉安禮李籲劉絢皆門人也司馬温公呂申公薦先生力學好古安貧守節言必忠信動遵禮法實儒者之高蹈聖世之逸民乞加召用胡文定謂孔孟之道不傳久矣自先生兄弟始發明之而後其道可學而至也于易則因理以明象而知體用之一源於春秋則見諸行事而知聖人之大用於諸經語孟則發其微旨而知求仁之方入德之序其行已接物則忠誠動于州里其事親從兄則孝弟顯于家庭其辭受取舍非其道義則一介不以取與諸人以道學德行名於當世公卿大夫之所欽慕而師尊之又云紹興以來朝廷崇尚其學而志於利祿者託其說以自售傳者既失之而詖淫邪遁紛然淆亂莫能别其真偽河南之道幾絶矣見公文集云大觀元年卒】曰人之學莫大於知本末始終故孝弟為仁之本事親事之本守身守之本國之本在家家之本在身河南尹和靖【名焞字彦明靖康中誥授和靖處士】曰學者必自本而往姑推其類而舉其槩會于理則豈有二哉天下事物理雖一而分則殊莫不有本猶道一而已而得名之衆所主之不同也【周濓溪云德愛曰仁宜曰義理曰禮通曰智守曰信伊川云五常人誰不知是一箇道理既謂之五常安可混而為一也
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