曾子子思子全書原序三首
　　著書所以明道非尚淹該而鬬綺靡也天何言哉聖人之於言蓋有不得已焉者耳世降叔季著述漫羨蹈襲一軌去道益遠矣新安康範先生汪公晫嘉遯殁世無求於時問學操履孜孜師古非有為人之私也見曾子子思言行散於諸書於是會萃以成二編將以闡斯道行萬世先生與朱子同桑梓且並生宋紹興間朱子不及見其書成而先即世先生每以為恨焉其孫夢斗以書送官廼藏秘府褒郎秩賁泉壤矣然不得以傳於當時迨其五世孫疇一日攜寫本過余披誦三復採摭據乎經傳淵源本乎伊洛發揚先哲嘉惠來學視彼窺竊陳編衒媒希進者相去萬萬也今逢盛時曾思二子之學大明於世夫列館閣以斯文為任尚采遺書布諸區宇則於治教豈小補哉汪澤民序
　　孔子之道曾子得之而為大學曾子之旨子思子述之而為中庸道統之傳於焉攸繫而漢志所載子思二十三篇曾子十八篇今皆不存後世乃間取大小二戴禮文以相傅會要非本書也然二子之嘉言善行雜出於傳記諸書寥寥千載未有能裒而集之表而出之者新安康範汪先生與晦庵朱子生同時學同道肥遯丘園篤志師古乃始蒐羅彚萃以成二編藏於家塾迨其孫夢斗始獻諸朝而未克頒行於天下今其五世孫疇蓋將鋟梓廣傳以昭先世之潛德使後學得以稽夫道統之傳而不惑於世儒之陋其用心公且溥矣方今朝廷表章聖學二子光被綸綍載建上公加諡宗述是編之行將與大學中庸相為表裏其於治道豈小補云俞希魯序
　　章章乎聖人之言如日月之在天上洋洋乎聖人之道如江河之行地中垂萬年而不翅亘萬世以無窮天下之人明其道者成其德遵其言者成其行况當時親炙之者乎曾子嫡聖人之傳述聖言以作大學子思紹曾子之學闡聖道而作中庸此曾思言行之成書者也千載而下程子為之發揮朱子為之集註曾思之學於是乎天下大行然曾思之言行又有見於他經者學者漫漶而失稽新安康範汪先生輯成二帙而為之說曾思之言之行於是散而得合其嚮曾思之心亦厪矣嚮曾思所以嚮道也五世孫疇追思久而湮没壽諸梓以行諸世曾思之忠臣也康範之孝孫也翟思忠叙
曾子子思子全書進表
　　臣汪夢斗言廼者徽州以臣先大父晫所編輯子曾子子思子全書繳申尚書省已奉指揮送秘書省收管今將上件書刋鏤訖賫詣登聞檢院投進者臣伏以聖皇勸學載推道統之尊遺老編書宜補經文之缺冀叨一覽輒用申言臣夢斗惶懼惶懼頓首頓首臣竊聞帝王之治道已湮聖賢之學術迭起自周公而下以魯鄒為繼然孟氏之興實參伋所傳蓋皆有於著書乃可見其明道惟有唐為先聖以藏禮迨本朝推後賢而侑祠取彼七篇躋於六籍試闈以之校藝經幄用之沃心故藹乎仁義之談實翼彼性習之教嘗考諸儒哲之議論當究

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