本书摘录:
提要
欽定四庫全書 子部一
心經 儒家類
提要
【臣】等謹案心經一卷宋真德秀撰是編集聖賢論心格言而以諸家議論為之注末附四言贊一首端平元年顔若愚鋟于泉州府學有跋一首稱其築室粤山之下雖晏息之地常如君父之臨其前淳祐二年大庾令趙時棣又以此書與政經合刻前有德秀門人王邁序云心經一書行于世至徹禁中端平乙未公薨後兩月從臣洪公咨夔在經筵上出公心經曰真某此書朕乙夜覽而嘉之卿宜為之序其見重也如此文獻通考作心經法語與書録解題相合蓋一書而二名耳明程敏政嘗為作注而疑其中有引及真西山讀書記者非德秀之原文殆後人又有所附益
焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
心經
宋 真德秀 撰
帝曰人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中
朱子曰心之虚靈知覺一而已矣而以為有人心道心之異者以其或生於形氣之私或原於性命之正而所以為知覺者不同是以或危殆而不安或微妙而難見爾然人莫不有是形故雖上智不能無人心亦莫不有是性故雖下愚不能無道心二者雜於方寸之間而不知所以治之則危者愈危微者愈微而天理之公卒無以勝夫人欲之私矣精則察夫二者之間而不雜也一則守其本心之正而不離也從事於斯無少間斷必使道心常為一身之主而人心每聽命焉則危者安微者著而動静云為自無過不及之差矣
詩曰上帝臨女無貳爾心
又曰無貳無虞上帝臨女
毛氏註曰言無敢懷貳心也
朱子曰知天命之必然而贊其決也
真西山讀書記曰此武王伐紂之事詩意雖主伐紂而言然學者平居諷詠其辭凛然如上帝之實臨其上則所以為閑邪存誠之助顧不大哉又見義而無必為之勇或以利害得喪二其心者亦宜味此言以自決也
詩曰視爾友君子輯柔爾顔不遐有愆相在爾室尚不愧于屋漏無曰不顯莫予云覯神之格思不可度思矧可射思
鄭氏曰神見人之為也女無謂是幽昧不明無見我者神見女矣
朱子曰言視爾友於君子之時和柔爾之顔色其戒懼之意常若自省曰豈不至於有過乎蓋常人之情其脩於顯者無不如此然視爾獨居於室之時亦當庶幾不愧于屋漏無曰此非顯明之處而莫予見也當知鬼神之妙無物不體其至於是有不可得而測者不顯亦臨猶懼有失况可厭射而不敬乎此言不但修之於外又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也
易乾之九二子曰庸言之信庸行之謹閑邪存其誠程子曰庸信庸謹造次必於是也
又曰閑邪則誠自存不是外面將一箇誠來存
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