提要
欽定四庫全書
子部一
凖齋雜說二卷
儒家類
提要
臣等謹案凖齋雜說二卷宋吳如愚撰如愚字子發錢塘人少以父任補承信郎監福州連江商稅再調常熟解職歸嘉熙二年以丞相喬行簡奏薦換授承信郎差充秘閣校勘三疏辭免特轉秉義郎與祠其仕履見於館閣續録及趙希弁讀書附志而宋史不為立傳故行實不槩見今考徐元杰楳埜集有所作如愚行狀臚載事蹟極詳大畧言如愚孝友忠恕安貧樂道理明行修凡所著述於學問自得甚深别有易詩書說大學中庸論孟及隂符經解諸種並佚不傳此書亦久無行世之本獨散見永樂大典中者尚得四十餘篇大抵皆研究理學之文元杰又稱如愚早年留心清净之教凡三四年既而幡然盡棄所學刻意講道是如愚學術其初亦稍涉於禪悦其解大學格物以正為訓明王守仁傳習録所謂格物如孟子格君心之格其說實創於如愚似欲毅然獨行一家之言者然如愚平日嘗稱塞乎天地者皆實理行乎萬世者皆實用惟盡心知性則實理融而實用貫其用功致力實以體用兼備為主而不墜於虚無故於剖晰義理如天理人欲之辨三畏四力之論無不發揮深至於宋末諸儒中所造較為平實元杰又言永嘉陳昉親炙不倦得所著述退輒録之刻為一編臨川羅愚復刋于廣右漕臺所傳益廣盖是編即昉所輯久經刋布在當時甚重其書今檢行狀載如愚别有踐形踐迹諸說已不在永樂大典中則所録亦不免闕佚然崖畧具存謹編次成帙釐為二卷猶可考見其槩焉
乾隆四十六年九月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
卷上
（宋）吳如愚 撰
○致知格物說
致知者期造乎知之極地也致知之方不出於格物欲明格物之旨當明格字之訓格之為義不一或以為至書言歸格於藝祖之格是也或以為來書言格爾衆庶之格是也或以為法禮言言有物而行有格之格是也或以為感書言格于皇天之格是也或以為鬭史言手格猛獸之格是也凡是數義皆不可以訓此惟孟子言大人格君心之非以正為訓於義近之即所訓字詳其句義則可見矣若曰致知在至物物至而后知至不可也致知在來物物來而后知至亦不可也以至曰法曰感曰鬭逐句取義皆不可也惟有正字謂致知在正物物正而后知至其於句義誠通所以孟子論大人之格君終之以一正君而國定是以正訓格也然此不言正物而言格物者蓋欲學者於物交物之際用其力焉故謂之格物物格則正不格則不正孟子言耳目之官不思而蔽於物物交物則引之而已矣引之則大者不立而小者奪之此心無自而明安能致其知乎是知物交物而不為所引者是所謂格物者也且以目之於色耳之於聲言之目物也色亦物也以目

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