本书摘录:
提要
欽定四庫全書 子部一
管窺外篇 儒家類
提要
【臣】等謹按管窺外篇二卷元史伯璿撰伯璿字文璣温州平陽人其書成於至正丁未元於是歲遂亡計其人當已入明故楊士奇稱所作四書管窺在倪士毅四書輯釋後也四書管窺凡五卷朱彛尊經義考註曰未見黄俞邰千頃堂書目載之稱其輯諸家之說與朱子相悖者今亦未見傳本惟永樂大典中載有數條核其所說亦胡炳文之流亞此書繼管窺而作皆條記友朋問荅以相闡發中多辨證之文不主於詮釋章句故曰外篇實即伯璿之語録經義考四書類中惟列管窺不載此書蓋由於此非彛尊疏漏也然書中於天文歷學地理田制言之頗詳多能有所闡發核其所學較胡炳文等為博惟論天象疑月星本自有光不待日以受光之類則又未免仍涉臆斷之習耳乾隆四十二年三月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
序
始愚既述管窺於四書亦欲以是施於他常所讀之書而未果也因循老矣多病之餘精力耗而目力昏矣精力耗則向之得於師友者莫之記憶非一日矣目力昏則向之得於方册者失於溫理非一日矣廢置荒棄一至於此自揆餘齡於儒者之學必不能再有所窺測而得言之矣今同志則莫予諒也往往多有縱搜其舊聞以為編者愚雖不敏自知稍明又何敢妄有所述以取誚讓於當代有識之士哉至正丁亥春始因朋友有所問辨輒錄之以備遺忘且以為他日就正有道之張本也歲月既久積累成册題曰管窺外篇蓋欲與所述於四書者有别耳但其所辨之事或大或小或泛或切雜然而舉初無倫類則以一時之言多臆度附會之私無考覈研究之實未必有可觀也故但因所錄以為編而亦不敢漫為之次第也後三年歲庚寅仲秋之望後學東昆史伯璿文璣序
卷上
元 史伯璿 撰雜輯
太極圖說無極而太極○節齋蔡氏曰易有太極易變易也夫子所謂無體之易也太極至極也言變而無體而有至極之理也先儒皆以太極二字便為萬化之原而於易之一字但目為易書故周子太極圖說特以無極而太極發明易有太極之旨其所謂無極而太極者蓋亦言其無體之易而有至極之理也是其無極之真實有得於夫子之一言而或者以為周子妄加者謬也且其圖說皆本於易其生隂生陽即生兩儀之義也其五行之用即天地數五之義以至於二氣之化萬物之生聖人與合之數三才立道之數始終生死之義無非本於易者而其末也又以大哉易也結之况其所謂無極者又一篇之發端而謂無取於易乎【蔡說葉氏近思錄注亦引之】
按無極二字陸象山非之朱文公所以明周子之旨
【闕】 今蔡氏以無體之易而有至極之
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