本书摘录:
提要
欽定四庫全書 子部一
劉子遺書 儒家類
提要
【臣】等謹案劉子遺書四卷明劉宗周撰宗周有周易古文抄已著録是編凡聖學宗要一卷載周子太極圖說張子東銘西銘程子識仁說定性書朱子中和說王守仁良知問答等篇各為註釋蓋本其友人劉去非宋學宗源一書而增益之加以詮解改為今名學言三卷則宗周講學語録其門人姜希轍所刻宗周生於山隂守其鄉先生之傳故講學大旨多淵源於王守仁蓋目染耳濡其來有漸然明以來講姚江之學者如王畿周汝登陶望齡陶奭齡諸人大抵高明之過純入禪機奭齡講學白馬山至全以佛氏因果為說去守仁本旨益遠宗周獨深鑒狂禪之弊築證人書院集同志講肄務以誠意為主而歸功於慎獨其臨沒時猶語門人曰為學之要一誠盡之而主敬其功也云云蓋為良知末流深砭痼疾故其生平造詣能盡得王學所長而去其所短卒之大節炳然始終無玷為一代人倫之表雖祖紫陽而攻金谿者亦不能以門戶之殊併詆宗周也知儒者立身之本末惟其人不惟其言矣乾隆四十六年八月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
卷一
明 劉宗周 撰
聖學宗要
孔孟既沒越千餘載有宋諸大儒起而承之使孔孟之道焕然復明於世厥功偉焉三百餘年而得陽明子其傑者也夫周子其再生之仲尼乎明道不讓顏子横渠紫陽亦曾思之亞而陽明見力直追孟子自有天地以來前有五子後有五子斯道可謂不孤顧後五子書浩繁學者多不能盡讀即讀之而於分合異同之故亦往往囿於所見幾如泛溟渤之舟茫然四騖莫得其歸終亦淪胥以溺而已嗚呼後世無知讀五子書者而五子道晦五子之道晦而孔孟之道亦晦其所關於斯文之廢興豈淺鮮哉宗周非能讀五子書者也偶友人劉去非示我以太極圖說西銘定性書已發未發說題之曰宋學宗源輒灑然有當於心爰益以識仁東銘及已發未發全書又合之陽明子之與程朱相發明者二則改題曰聖學宗要蓋亦竊取去非之意云耳由今讀其言如草蛇灰線一脈相引不可得而亂敢謂千古宗傳在是即數子之書不盡於是而數子之學已盡於是矣昔朱子解太極晚年方出示人而程門高弟相從半載方得西銘看古人不輕易讀書如此今一旦盡與拈出得無失之草草否讀者知之時崇禎甲戌夏日劉宗周書
聖學宗要
濓溪周子
圖說
周子曰無極而太極太極動而生陽動極而静靜而生陰靜極復動一動一靜互為其根分陰分陽兩儀立焉陽變隂合而生水火木金土五氣順布四時行焉五行一陰陽也陰陽一太極也太極本無極也五行之生也各一其性無極之真二五之精妙
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