提要
欽定四庫全書　　　　　子部一
　　人譜　　　　　　　　　儒家類
　　提要
　　【臣】等謹案人譜一卷人譜類記二卷明劉宗周撰明之末年人人講學日久論定真儒不過數人宗周其一也其學以慎獨為宗闡姚江之緒論而加以謹嚴切實是書乃其主蕺山書院時所述以授生徒者人譜一卷首列人極圖說次記過格次改過說人譜類記二卷曰體獨篇曰知幾篇曰定命篇曰凝道篇曰攷旋篇曰作聖篇皆集古人嘉言善行分類録之以為楷模每篇前有總記後列條目間附以論斷主於啟迪幼學故詞多平實淺顯兼為下愚勸戒故或參以福善禍淫之說然偶一及之與袁黄立命之學終不同也乾隆四十三年三月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
人譜
　　明　劉宗周　撰人極圖
　　【即太極圖左畔】　　□【即太極圖右畔】□　□　○
　　人極圖說
　　無善而至善心之體也
　　即周子所謂太極太極本無極也統三才而言謂之極分人極而言謂之善
　　繼之者善也
　　動而陽也乾知大始是也
　　成之者性也
　　靜而隂也坤作成物是也
　　繇是而之焉達於天下者道也放勲曰父子有親君臣有義夫婦有别長幼有序朋友有信此五者五性之所以著也五性既著萬化出焉萬化既行萬性正矣五性之德各有專屬以配水火木金土此人道之所以達也
　　萬性一性也性一至善也至善本無善也無善之真分為二五散為萬善上際為乾下蟠為坤乾知大始吾易知也坤作成物吾簡能也其俯仰於乾坤之内者皆其與吾之知能者也
　　乾道成男即上際之天坤道成女即下蟠之地而萬物之胞與不言可知矣西銘以乾坤為父母至此以天地為男女乃見人道之大
　　大哉人乎無知而無不知無能而無不能其惟心之所為乎易曰天下何思何慮天下同歸而殊塗一致而百慮天下何思何慮
　　無知之知不慮而知無能之能不學而能是之謂無善之善
　　君子存之善莫積焉小人去之過莫加焉吉凶悔吝惟所感也積善積不善人禽之路也知其不善以改於善始於有善終於無不善其道至善其要无咎所以盡人之學也
　　君子存之即存此何思何慮之心周子所謂主靜立人極是也然其要歸之善補過所繇殆與不思善惡之旨異矣此聖學也
　　證人要旨
　　○【無極太極】一曰凜閒居以體獨
　　學以學為人則必證其所以為人證其所以為人證其所以為心而已自昔孔門相傳心法一則曰慎獨再則曰慎獨夫人心有獨體焉即天命之性而率性之道所從出也慎獨而中和位育天下之能事畢矣然獨體至微安所容慎惟有一獨處之時可為下手法而在

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