提要
　　【臣】等謹案籀史一卷宋翟耆年撰耆年字伯壽參政公巽之子别號黄鶴山人是書首載宣和博古圖有紹興十有二年二月帝命臣耆年云云蓋南宋初所作本上下二卷歲久散佚惟嘉興曹溶家尚有鈔本然已僅存上卷今藏弆家所著錄皆自曹本傳寫者也王士禎嘗載其目于居易錄欲以訪求其下卷卒未之獲知無完本久矣其以籀名史特因所載多金石欵識篆隸之體為多實非專述籀文所錄各種之後皆附論說括其梗概于岐陽石鼓不深信為史籀之作與唐代所傳特異亦各存所見然未至如馬定國定為宇文周所作也所録不及薛尚功鐘鼎彛器欵識備載篆文而所述源委則較薛為詳二書相輔而行固未可以偏廢其中所云趙明誠古器物銘碑十五卷稱商器三卷周器十卷秦漢器二卷據其所說則十五卷皆古器物銘而無石刻當于金石錄之外别為一書而士禎以為即金石錄者其說殊誤豈士禎偶未撿金石錄歟乾隆四十六年十一月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
籀史
　　宋　翟耆年　撰
　　徽宗聖文仁德顯孝皇帝宣和博古圖三十卷
　　帝文武生知聖神天縱酷好三代鐘鼎書集羣臣家所蓄舊器萃之天府選通籕學之士策名禮局追跡古文親御翰墨討論訓釋以成此書使後世之士識鼎彛犧象之制瑚璉尊罍之美發明禮器之所以為用與六經相表裏以敷遺後學可謂丕顯文王之謨也
　　惟紹興十有二年二月帝命臣耆年紀寶十有二帝曰若昔保氏以六書詔國子其後官弗修方罔知習于訓古今汝追跡古文博極篆籀俾栒鼎悝銘弗斁是賴肆余命汝仿商戈之書著兹重器錫汝先帝博古訓象圭暨筆墨若茶藥物為旅臣惟不類不足以膺受帝祉敢拜稽首對揚天子丕顯休命用祈眉夀獲畀子孫寶傳于永世
　　徽宗皇帝祀圜丘方澤太廟明堂禮器窽識三卷
　　政和癸巳帝獲周罍於鎬京秋獲商卣獲兕敦于長安又獲黃目尊于浚都
　　郊特牲所謂黃目鬱器之上尊者黄目周人所造故以薦鬯為六尊之冠六彛六尊之酌鬱齊獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌灌用鬱齊朝用醴齊饋用盎齊獻之正也鬱者煮鬱金以和鬯酒取其芳香以獻神故謂之鬱鬯禮記所謂鬱合鬯臭陰達于淵泉是也不以鬱合則直謂之鬯古者天子用圭瓚以薦鬯諸侯用璋瓚以薦薰諸侯賜圭瓚然後為鬯未賜圭瓚則資鬯於天子鬯者以黑黍為酒釀以鬯草故曰鬯又曰稱鬯者取一稃二米和氣所生為酒以其芬芳條暢故曰鬯三代之祭各用其當代之尊彛為灌明堂位所謂灌尊夏后氏以蜼彛殷以斝【音稼】周以黄目是也成王以周公有勲勞於天下命魯公世世祀周公以天子之禮樂其樂也兼用四代之服器故魯鬱尊亦用黄目然魯於賓祭

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