提要
　　【臣】等謹案蘭亭續考二卷宋俞松撰松字夀翁【案俞庭椿亦字夀翁二人同人謹附同在宋末而實非一人謹附識於此】自署曰吳山蓋錢塘人後有自跋稱甲辰書於景歐堂蓋淳祐四年也其仕履無考惟高宗臨本跋内有承議郎臣松之語其終於是官與亦莫得而詳焉是書蓋繼桑世昌而作故名曰續考跋内所稱近歲士人作蘭亭攷凡數萬言名流品題登載略盡者即指世昌之書然書中體例與世昌迥異上卷兼載松所自藏與他家藏本下卷則皆松所自藏經李心傳題跋者其跋皆淳祐元年至三年所題以宋史心傳本傳考之蓋其罷祠之後寓居臨安時也前卷所載跋語知辨永嘉之誤而仍沿筆陣圖所云羲之三十三歲書蘭亭之說其無所斷制與世昌相等然朱彛尊曝書亭集有是書跋稱其跋語條暢不類董逌輩之晦澁則賞鑒家固亦取之至心傳題跋尤熟于史事如宋祁摹碑青社諡法諸條皆足以備考核非徒紀書畫也又宋史心傳本傳載其淳祐元年罷祠而其初入史館因言者論罷則不載其歲月今是書跋内有紹定之季罷史職歸嵓居語則知其罷在紹定末年亦足以補史闕焉乾隆四十六年三月㳟校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　校　官【臣】陸　費墀
卷一
　　　　　　宋　俞松　撰
　　繭紙鼠鬚真蹟不復可見惟定武石本典刑具在展玩無不滿人意此帖所宜寶也
　　右紹興癸丑歲高皇帝賜鄭諶本有御筆復古殿書四字下用御書之寶藏俞松家李秀巖有跋在後
　　世傳太史箴大雅吟黄庭經樂毅論遺教經蘭亭記皆逸少奇蹟而太史箴大雅吟不復傳黄庭雖有本然殊不類似後世依倣而託之者遺教經又訛缺過半獨樂毅論字完正精勁絶出此本藏於毘陵高氏云始得之石城已亡其一角所存三百餘字即其真也其後或見其石者以為玄玉高氏子弟以火試之今遂破為數段石蓋楚石堅瑩似玉而畏火予亦嘗見之然物之不幸有如此者亦可嗟也蘭亭記傳者尤多行草不一竟未見其正本嘉祐中侍官陳留得集賢胡公謹家本觀之與世之傳者不相類而字勢奇絶非後人所能為然予不知公謹果何從得之也治平乙巳予歸毘陵又獲瑯琊模本而字體乃與公謹所藏悉同其後有永陽守杜符卿題云蘭亭記自永嘉之亂而亡其石刻今存於定武李氏李氏初亦不甚秘而今無能見之者唯府帥下教或得墨本一二而已於是予乃知公謹所藏蓋定武李氏本也杜守真可謂好事者然其傳模非良工僅存梗槩而失其精神遠矣聊識而藏之然不知異日果能得李氏正本否四月壬辰南陽子厚題於山軒南齋杜守云蘭亭記永嘉之亂亡其石而張彦遠書斷云右軍修禊事時三十三歲揮毫製序於時寶之貞觀中入於内府文皇帝令搨書人趙模韓道政馮承素諸葛貞等四人各

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