提要
　　【臣】等謹案石經考一卷
　　國朝顧炎武撰考石經七種裴頠所書者無傳開元以下所刻亦無異議惟漢魏二種以後漢書儒林傳之訛遂使一字三字争如聚訟歐陽修作集古録疑不能明趙明誠作金石録洪适作隸釋始詳為核定以一字為漢三字為魏然考證雖精而引據未廣論者尚有所疑炎武此書博列衆說互相參校其中如據衛恒書勢以為三字石經非邯鄲淳所書又據周書宣帝紀隋書劉焯傳以正經籍志自鄴載入長安之誤尤為發前人所未發至於洪适隸續尚有漢儀禮一碑魏三體石經數碑又開封石經雖已汩於河水然世傳拓本尚有二碑炎武偶然未考竟置不言是亦千慮一失耳乾隆四十二年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
石經考
　　崑山顧炎武撰
　　總序
　　困學紀聞石經有七漢熹平則蔡邕魏正始則邯鄲淳晉裴頠唐開成中唐玄度後蜀孫逢吉等本朝嘉祐中楊南仲等中興高廟御書
　　漢石經
　　後漢書靈帝紀熹平四年春三月詔諸儒正五經文字【蔡邕傳言六經】刻石立于太學門外　儒林傳熹平四年迺詔諸儒正定五經刋於石碑為古文篆隸三體書法以相參檢樹之學門使天下咸取則焉【注古文謂孔子壁中書篆書秦始皇使程邈所作也隸書亦程邈所獻也主於徒隸從簡易也謝承書曰碑立太學門外瓦屋覆之四面欄障開門於南河南郡設吏卒視之楊龍驤雒陽記載朱超石與兄書云石經文都似碑高一丈許廣四尺駢羅相接】蔡邕傳建寧中校書東觀遷議郎邕以經籍去聖久遠文學多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光祿大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎張訓韓說太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於太學門外於是後儒晚學咸取正焉及碑始立其觀視及摹寫者車乘日千餘兩塡塞街陌
　　盧植傳時始立太學石經以正五經文字植乃上書曰臣少從通儒故南郡太守馬融受古學頗知今之禮記特多囘穴臣前以周禮諸經發起粃謬敢率愚淺為之解詁而家乏無力供繕寫上願得將能書生二人共詣東觀就官財糧專心研精合尚書章句考禮記失得庶裁定聖典刋正碑文歲餘徵拜議郎與諫議大夫馬日磾議郎蔡邕楊彪韓說等並在東觀校中書五經記傳張馴傳拜議郎與蔡邕共奏定六經文字　宦者傳
　　汝陽李巡等五人稱為清忠巡以為諸博士試甲乙科爭第高下㪅相告言至有行賂定蘭臺漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經文於石於是詔蔡邕等正其文字自後五經一定爭者用息
　　魏石經
　　晉書衛恒傳魏初傳古文者出於邯鄲淳恒祖敬侯寫淳尚書後以示淳而淳不别至正始

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