提要
　　【臣】等謹案石經考二卷
　　國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著錄石經沿革異同唐宋以來論者齟齬不一崑山顧炎武始輯諸家之說為石經考實有剙始之功斯同是編悉採炎武之說又益以吳任臣席益范成大吾衍董逌諸家之論并及炎武所作金石文字記亦間附以已見雖不若杭世駿石經考異之詳辨而視顧氏之書已為較備且炎武詳於漢魏而略於唐宋斯同則於唐宋石經引據特詳又斯同雖在世駿前而世駿作考異時未見此書故此書之所詳者考異或轉未之及要之合三家之書參互考證其事乃備固未可偏廢其一也乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
　　鄞縣萬斯同撰
　　漢石經
　　後漢書靈帝本紀
　　熹平四年春三月詔諸儒正五經文字刻石立於太學門外
　　蔡邕傳
　　蔡邕字伯喈陳留圉人靈帝時召拜郎中校書東觀遷議郎邕以經籍去聖久遠文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜諫議大夫馬日磾議郎張馴韓說太史令單颺等奏求正定六經文字許之邕乃自書丹於碑使工鐫刻立於太學門外於是後儒晚學咸取正焉碑始立觀視及摩寫者車乘日千餘輛填塞街陌【資治通鑑同】
　　儒林傳
　　自太初後【質帝年號】游學增廣太學至三萬餘生然章句漸踈多以浮華相尚儒者之風益衰黨人既誅其高名善士多坐流廢後遂至忿爭更相言告亦有私行金貨定蘭臺漆書經字以合私文熹平四年靈帝乃詔諸儒正定五經刻於石碑為古文篆隸三體書法以相參校樹之學門使天下咸取則焉【註古文謂孔子壁中書篆秦始皇使程邈所作隸亦程邈所獻主於徒隸從其簡易也】
　　張馴傳
　　張馴字子儁定陶人辟公府舉高第拜議郎與蔡邕共奏定六經文字擢侍中終大司農
　　李巡傳【見宦官呂強傳】
　　李巡汝陽人靈帝時為宦官與濟隂丁肅下邳徐衍南陽郭耽北海趙祐稱為清志皆在里巷不爭威權巡以諸博士試甲乙科爭第高下更相告言至有行賂定蘭臺漆書經字以合其私文者乃白帝與諸儒共刻五經文於石於是詔蔡邕等正其文字自後五經一定爭者用息
　　洛陽記　　　　　　　　　　　陸　機
　　太學在洛城南開陽門外講堂長十丈廣二丈堂前石經四部碑凡四十六枚西行尚書周易公羊傳十六碑存十二碑毁南行禮記十五碑悉毁東行論語三碑二碑毁禮記碑上有諫議大夫馬日磾議郎蔡邕名按東漢時五經立學官者易則施孟梁丘京四家書則歐陽大小夏侯三家詩則齊魯韓三家三禮但用儀禮有大小戴二家春秋但用公羊有嚴顏二家他若古文尚

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