提要
　　【臣】等謹案明會典一百八十卷明宏治十年奉勅撰十五年書成正德四年重校刋行故卷端有孝宗武宗兩序其總裁官為大學士李東陽焦芳楊廷和副總裁官為吏部尚書梁儲纂修官為翰林院學士毛紀侍講學士傅珪侍讀毛澄朱希周編修潘辰並列銜卷首然皆武宗時重校諸臣其原修之大學士徐溥等竟不列名未詳當日何意也其體例以六部為綱吏禮兵工四部諸司各有事例者則以司分戶刑二部諸司但分省而治共一事例者則以科分故一百八十卷中宗人府自為一卷弁首外餘第二卷至一百六十三卷皆六部之掌故一百六十四卷至一百七十八卷為諸文職末二卷為諸武職特附見其職守沿革而已南京諸曹則分附北京諸曹末不别立條目惟體例與北京異者乃别出焉其官制前後不同者如太常司改為太常寺之類則書其舊名而注曰後改為某官其别開公署者如鴻臚寺本為儀禮司之類則書其新名而注曰本為某官其戶口貢賦之盈縮制度科條之改異亦相連併載以見變通剏建之由大抵以洪武二十六年諸司職掌為主而參以祖訓大誥大明令大明集禮洪武禮制禮儀定式稽古定制孝慈録教民榜文大明律軍法定律憲綱十二書于一代典章最為賅備凡史志之所未詳此皆具有始末足以備後來之考證其後嘉靖八年復命閣臣續修會典五十三卷萬歷四年又續修會典二百二十八卷今皆未見其本莫知存佚殆以嘉靖時祀典太濫萬歷時秕政孔多不足為訓故世不甚傳與乾隆四十六年四月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
明會典序一
　　朕惟自古帝王君臨天下必有一代之典以成四海之治雖其間損益沿革未免或異要之不越乎一天理之所寓也純乎天理則垂之萬世而無弊雜以人為雖施之一時而有違蓋有不可易焉者唐虞之時堯舜至聖始因事制法凡儀文數度之間天理之當然無乎不在故積之而博厚發之而高明巍然煥然不可尚已三王之聖禹湯文武視堯舜固不能無間而典制寖備純乎是理則同是以雍熙泰和之盛同歸於治非後世之所能及也自秦而下世之稱治者曰漢曰唐曰宋其間賢君屢作亦號小康但典制之行因陋就簡雜以人為而未盡天理故宋儒歐陽氏謂其治出於二其不能古若也夫豈無所自哉洪惟我太祖高皇帝以至聖之德代前元而有天下凡一政之舉一令之行必集羣儒而議之遵古法酌時宜或損或益燦然天理之敷布神謨聖斷高出千古近代積習之陋一洗而盡焉我太宗文皇帝仁宗昭皇帝英宗睿皇帝憲宗純皇帝聖聖相承先後一心雖因時損益而率由是道百有餘年之太平端有在矣朕祗承天序即位以來蚤夜孜孜欲仰紹先烈而累朝典制散見疊出未會於一乃勅儒臣發中秘所藏諸司職掌等諸書參

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