提要
　　【臣】等謹案
　　北郊配位尊西向議一卷
　　國朝毛奇齡撰奇齡有仲氏易巳著錄康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏現行祀典
　　北郊既改北向而
　　三祖配位仍首東次西同於南郊請酌改所向奇齡時官檢討因擬是書其斥漢元始儀之誤謂孟春合祀天位在西地位在東皆因惑於曲禮席南向北向以西方為上之文其實曲禮據常坐言之若禮坐之席則儀禮射禮皆筵賓席于戶西東上自與曲禮異考鄉射禮文乃席賓南面東上賈公彦疏云言東上因主在東故席端在東不得以曲禮席南向北向
　　西方為上解之奇齡本此以折元始儀實為有據至於元始儀配位西向南上亦相承曲禮西向東向以南方為上之文奇齡以後漢改從北上為正其論甚確然考北上之義亦本儀禮大射儀曰大夫相繼而東若有東面者則北上燕禮曰士既獻者立於東方西面北上此北上之異於南上者今奇齡知南向東上之本於儀禮而獨未知西向北上之亦本於儀禮則未免知一而不知二奇齡又謂
　　北郊既改從北向則
　　配位既統於所向地道尚右
　　配位當以東為上東乃北向之右也今考儀禮大射儀曰諸公阼階西北面東上燕禮曰卿大夫皆入門右北面東上則
　　北郊北向
　　配位以東為上與儀禮北面東上義例全通奇齡徒以地道尚右定之亦為未審然全書考辨精核援引博贍於宋明以來議禮之家要為特出矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
北郊配位尊西向議
　　翰林院檢討毛奇齡撰
　　予濫受館值
　　國家繼世之後禮樂明備且西南方闢無考定典制諸事惟有
　　郊壇配位以太常卿所奏下議謂
　　南郊南向
　　北郊北向南北所向各異而
　　三祖配位皆東一西二東三以次傍設則一偏東上似乎北向之位不無左反因之羣議改正館中諸先輩皆謂南向東配北向西配不宜南北兩向俱是東配然且各執意見有言無北郊者有言北郊不當北向者有言北郊無配者
　　皇上亦疑於衆說間以配地有無詢學士徐公徵其是否乃卒遲久不能决以終無一定之禮可憑據也合肥相
　　公時方為少宰請召賓客於卧遊之堂酒半謂予曰有北郊否曰有之周禮言方澤祭法言泰折皆北郊也當北向否曰當北向國社對北墉亳社對廟屏皆北向也配位皆東上何解曰有解陽位上左南向之左當在東隂位上右北向之右亦當在東皆東上也曰是矣第禮必有儀此可為儀乎指酒桌曰假使南桌東坐賓北桌亦東坐賓則人必以我為非禮也而去之矣且此亦何據而云然也乎曰有據何據曰據曲禮曰誰不讀曲禮而敢言是顧四坐曰坐有習禮經者乎四坐

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