提要
　　【臣】等謹案逸周書十卷舊本題曰汲冢周書考隋經籍志唐藝文志俱稱此書以晉太康二年得於魏安釐王冢中則汲冢之說其來已久然晉書武帝紀及荀朂束晳傳載汲郡人不準所得竹書七十五篇具有篇名無所謂周書杜預春秋集解後序載汲冢諸書亦不列周書之目是周書不出汲冢也攷漢書藝文志先有周書七十一篇今本比班固所紀惟少一篇陳振孫書録解題稱凡七十篇叙一篇在其末京口刋本始以序散入諸篇則篇數仍七十有一與漢志合司馬遷紀武王克商事亦與此書相應許慎作說文引周書大翰若翬雉又引周書豲有爪而不敢以撅馬融注論語引周書月令鄭康成注周禮引周書王會注儀禮引周書北唐以閭皆在汲冢前知為漢代相傳之舊李善文選注所引皆稱逸周書知唐初舊本尚不題汲冢其相沿稱為汲冢者殆以梁任昉得竹簡漆書不能辨識以示劉顯顯識為孔子刪書之餘其時南史未出流傳不審遂誤合汲冢竹簡為一事而修隋志者誤采之耶文獻通考所引李燾跋及劉克莊後村詩話皆以為漢時本有此書其後稍隱賴汲冢竹簡出乃得復顯是又心知其非而巧為調停之說惟舊本載嘉定十五年丁黼跋反覆考証確以為不出汲冢斯定論矣其書載有太子晉事則當成于靈王以後所云文王受命稱王武王周公私計東伐俘馘殷遺暴殄原獸輦括寶玉動至億萬三發下車懸紂首太白又用之南郊皆古人必無之事陳振孫以為戰國後人所為似非無見然左傳引周志勇則犯上不登於明堂又引書慎始而敬終不困又引書居安思危又稱周作九刑其文皆在今書中則春秋時已有之特戰國以後又輾轉附益故其言頗駁雜耳究厥本始終為三代之遺文不可廢也近代所行之本皆闕程寤秦陰九政九開劉法文開保開八繁箕子書德月合十一篇餘亦文多佚脱今考史記楚世家引周書欲起無先主父偃傳引周書安危在出令存亡在所命貨殖傳引周書農不出則乏其食工不出則乏其事商不出則三寶絶虞不出則財匱少漢書引周書無為權首將受其咎又引周書天予不取反受其咎唐六典引周書湯放桀大會諸侯取天子之璽置天子之座今本皆無之蓋皆所佚十一篇之文也觀李燾所跋已有脱爛難讀之語則宋本已然矣乾隆四十四年正月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
逸周書序
　　昔在文王商紂並立困于虐政將弘道以弼無道作度訓殷人作教民不知極將明道極以移其俗作命訓紂作淫亂民散無性冒常文王意和化服之作常訓上失其道民散無紀西伯修仁明耻示教作文酌上失其道民失其業【闕】　凶年作糴匡文王立西距昆夷北備獫狁謀武以昭威懷作武稱武以禁暴文以綏德大聖允兼作允文武有七德文王作大武大明武

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