提要
　　【臣】等謹按古今紀要十九卷宋黄震撰震字東發慈谿人官至浙東提舉事蹟詳宋史儒林傳是書撮舉諸史括其綱要上自三皇下迄哲宗元符每載一帝之事則以一帝之臣附之其僭竊割據亦随時附見詞約事該頗有條貫非曾先之十八史畧之類粗具梗槩傷於疎漏者比所叙前代諸臣各分品目惟北宋諸臣事蹟較歷代稍詳而無忠佞標題盖不敢論定之意也朱子作通鑑綱目始遵習鑿齒漢晉春秋之例黜魏帝蜀同時張栻作經史紀年蕭常作續後漢書持論並同震傳朱子之學故是書亦用綱目之例其謂論昭烈者每以族屬疏遠為疑使昭烈果非漢子孫曹操盖世姦豪豈不能聲其罪而誅其偽今反去之千百載下而創疑其譜牒耶其所發明可謂簡而盡矣乾隆四十四年九月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　宋　黄震　撰
　　包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始畫八卦以通神明之德以類萬物之情作結䋲而為網罟以佃以漁蓋取諸離
　　神農氏作斵木為耜揉木為耒耒耨之利以教天下蓋取諸益日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其所蓋取諸噬嗑
　　黄帝堯舜氏作通其變使民不倦神而化之使民宜之易窮則變變則通通則久是以自天祐之吉無不利黄帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤
　　上古神聖繼天立極為萬世開太平者經見止此至夫子定書為萬世訓則斷自唐虞以下今當一以典謨為正凡史遷之所録皆夫子所已弃儒者不必復云【堯舜事見於書者此不重出　三代放此】
　　夏【凡十七君四百三十二年】
　　舜授禹啓賢能繼禹之道太康失邦少康中興桀為不道湯放之
　　太康之失邦也先儒皆稱羿立其弟仲康仲康没子相立羿篡之寒浞殺羿夏氏㓕審如是則仲康之世權皆在羿嗣征一篇乃羿假王命攻異己者不當為經薛常州士龍考以地理謂羿拒太康據其都太康不知所終仲康乃之洛地自立今拱州太康縣是也仲康既在五弟之數不為羿所立明矣是仲康别立於河南而羿之據夏舊邦自在河北二者初未相併嗣征之書實出王命仲康死帝相立寒浞始殺羿居其位别使其子澆侵帝相於河南相遷于帝丘後竟㓕之相妻后緍方身逃歸有仍氏生少康有遺臣靡自有鬲氏迎立之夏乃中興今存其說
　　商【二十君六百二十八年　自契封商至盤庚遷殷始號殷】
　　湯　外丙　仲壬
　　趙臺卿本孟子說謂太丁湯之太子未立而死外丙立二年仲壬立四年程氏謂方二歲四歲未可立皇極經世亦徑以太甲接成湯按孟子彼云未立則此云二年四年者立之年也當以孟子為正


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