提要
　　【臣】等謹按宋馬端臨經籍考魏鄭公諫錄五卷唐王綝集又元亦祖丁諫錄序云唐王綝集諫錄五卷至順初下邳翟思忠為常州知事摭其餘為續錄二卷續錄自元統中付梓明初流傳巳少世所行明人續錄一卷當是未見翟本而意為捜補者今本無編輯姓氏然卷數與亦祖丁說合其為思忠舊帙無疑又按唐書傳稱徵自以不世遇乃展盡底藴無所隱前後凡二百餘奏無不剴切當帝心者顧史傳所載多傳其大而略其細其傳者又或加以增飾非復當時言語此本雖捃拾衆說與史傳間有異同且有實非諫諍之事而泛濫入之録中者然大旨明白切要頗於治道為有補要非他小說傳記比也思忠起家為儒官曾著易傳衍太元蓋亦好學稽古之士云乾隆四十五年十月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷上
　　元　翟思忠　撰
　　太宗論自古政化得失因曰大亂之後造次不可致化公對曰不然凡人居安樂則驕逸驕逸則思亂思亂則難化在危困則憂死亡憂死亡則思化思化則易教猶饑人易食也太宗曰善人為邦百年然後勝殘去殺大亂之後將來【來疑作求】致化寧可造次而望乎公對曰此指常人不在聖哲若聖哲施化上下同心人應如響不疾而速期月而可信不為過三年成功猶謂其晚太宗深納其言右僕射封德彜等咸共非之曰三代以後人漸澆訛【按本傳訛作詭下同】故秦任法律漢雜霸道皆欲化而不能豈能化而不欲魏徵書生不識時務若信其虚論必敗亂國家公曰五帝三王不易民而化行帝道則帝行王道則王在於當時所【按貞觀政要無所字】化之而已考之載籍可得而知昔黄帝與蚩尤七十餘戰其亂甚矣既勝之後復致太平九黎亂德顓頊征之既克之後不失其化桀為亂虐而湯放之在湯之日則得太平紂為無道武王伐之成王之日亦致太平若言人漸澆訛不返淳樸至今應悉為鬼魅寧可復得而教化耶德彜等無以難之然心【按心字原本作咸以上句文義推求德彜等蓋口不辨而意不謂然從本傳作心為是今改正】以為不可太宗力行不倦每謂侍臣曰貞觀之初人皆異論云當今必不可行帝王道唯魏徵勸我而已我從其言不過數載遂得華夏安寧遠夷賓服使我不動干戈數年之間遂至於此皆魏徵之力也又復謂公曰玉雖有美質在石間不值良工琢磨與瓦礫不别若遇良工即為萬代之寶朕雖無美質為公所切磋約我以仁義宏我以道德使朕功業至此公亦足為良匠惟惜不得使封德彜見之公再拜謝曰海内康寧自是陛下威德所加實非羣下之力但喜逢明聖不敢貪天之功太宗曰朕能任公公稱所委其功豈獨在朕乎何取飾讓也上封人多請太宗親納表奏以防壅塞太宗以問公公對曰觀此人意見殊乖大體若請陛下不任百司親

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