提要
臣等謹案元儒考畧四卷明馮從吾撰從吾字仲好長安人萬歷已丑進士改庶吉士又改御史以上疏言事廷杖歷遷左副都御史以爭紅丸挺擊事乞歸起工部尚書以疾辭後竟削奪及奄黨敗詔復官謚恭定事蹟具明史本傳是編乃集元代諸儒事實各為小傳大抵以元史儒學傳為主而旁採志乘附益之中有大書特傳者亦有細書附傳者皆據其學術之高下以為進退體例頗為叢碎又名姓往往乖斘如歐陽元别號圭齋今乃竟題作歐陽圭既以號作名又刪去一字校讐亦未免太疎然宋儒好附門墻於淵源最悉明儒喜爭同異於宗派尤詳語録學案動輒災梨不啻汗牛充棟惟元儒篤實不甚近名故講學之書傳世者絶少亦無滙合諸家勒為一帙以著相傳之系者從吾掇拾殘剩補輯此編以畧見一代儒林之梗槩存之亦足資考證物有以少見珍者此之謂歟
乾隆四十七年三月恭校上
總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官 臣陸費墀
卷一
（明）馮從吾 撰
趙復字仁甫德安人元太宗命太子闊出征德安俘得復時姚樞以行臺郎中同行中書省楊惟中從軍樞奉命搜訪人才見復與語大悦之復以九族俱殘不欲生因與樞訣樞恐自裁留帳中共宿既覺月色皓然惟寢衣在遽馳馬周號積屍間無有也行至水際見復已披髮徒跣仰天而號欲投水而未入樞曉以徒死無益汝存則子孫或可以傳緒百世隨吾而北可必無他復強從之先是南北道絶載籍不相通洛閩之學惟行于南北方之士惟崇眉山蘇氏之學至是復以所記程朱諸書盡録以付樞惟中聞復議論始嗜其學乃與樞謀建太極書院立周子祠以二程張楊游朱六君子配食選取遺書八千餘卷請復講授其中復以周程而後其書廣博學者未能貫通乃原羲農堯舜所以繼天立極孔曾顔孟所以垂世立教周程張朱氏所以發明紹續者作傳道圖而以書目條列于后别著伊洛發揮以標其宗旨朱子門人散在四方則以見諸登載與得諸傳聞者共五十有三人作師友圖以寓私淑之志又取伊尹顔淵言行作希賢錄使學者知所嚮慕然後求端用力之方備矣樞既退隱蘇門乃即復傳其學由是許衡郝經劉因皆得其書而尊信之北方知有程朱之學自復始復為人樂易耿介以儒學見重于世雖燕居不忘故土世祖在潛邸嘗召見問曰我欲取宋卿可導之乎對曰宋吾父母國也未有引他人以伐吾父母者世祖悦因不強之仕元好問南歸復贈之言以博溺心末喪本為戒以自修讀易求文王孔子之用心為勉其愛人以德若此竟不受官而終學者稱為江漢先生元史入儒學傳
姚樞字公茂號雪齋柳城人後遷洛陽元初以楊惟中薦為燕京行臺郎中從軍德安詔樞搜訪人才得名儒趙復從復得覩程朱理學之書時伊嚕斡齊行臺惟事貨賂以樞幕

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