提要
　　【臣】等謹案儒林宗派十六卷
　　國朝萬斯同撰斯同有廟制圖考已著録是編紀孔子以下迄於明末諸儒授受源流各以時代為次其上無師承後無弟子者别附著之自伊洛淵源録出宋史遂以道學儒林分為二傳非惟文章之士記誦之才不得列之於儒即自漢以來傳先聖之遺經者亦幾幾乎不得列於儒儒遂專属於心性又孟子歷陳道統雖由堯舜以來然理則同源分則各别
　　國家
　　傳心殿之祀上羲農而不及孔子帝王授受之統也太學
　　大成殿之祀上溯孔子而不及羲農師儒傳述之緒也講學者遞相標榜務自尊大明以來談道統者併黄農堯舜一概引之為儒儒且上侔于帝王揚已凌人互相排軋卒釀門戶之禍明社遂墟斯同目擊其弊因著此書所載斷自孔子以下杜僭王之失以正綱常凡漢後書前傳經之儒一一具列除排濟之私以消朋黨其持論獨為平允惟其附録一門旁及老莊申韓之流未免矯枉過正又唐啖助之學傳之趙匡陸質宋孫復之學傳於石介皆卓然自立一家宋代說經實濫觴於二子乃列之散儒之中不入宗派亦有所未安至於朱陸二派在元則金吳分承在明則薛王異尚四百年中出此入彼淵源有自派絡不誣亦未可以朝代不同不為明其宗系如斯之類雖皆未免少疎然較之學統學案諸書則可謂湔除錮習無畛域之見矣世所傳本僅十二卷此本出自歷城周氏較多四卷盖其末年完備之定本云乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
卷一
　　鄞縣萬斯同撰
　　周
　　至聖孔子
　　聖門弟子
　　顔無繇【字路魯人】
　　顔回【子淵無繇子】
　　閔損【子騫魯人】
　　冉耕【伯牛魯人】
　　冉雍【仲弓魯人】
　　宰予【子我魯人】
　　端木賜【子貢衛人】
　　冉求【子有魯人】
　　仲由【子路卞人】
　　有若【子若魯人】
　　言偃【子游吳人】　言思【偃子】
　　顓孫師【子張陳人】申詳【思子】
　　原憲【子思魯人】
　　宓不齊【子賤魯人】
　　澹臺滅明【子羽武城】
　　公冶長【子長魯人】
　　南宫适【子容魯人】
　　公晳哀【李次齊人】
　　高柴【子羔衛人】
　　漆雕開【子開魯人】
　　司馬耕【子牛宋人】
　　樊須【子遲齊人】
　　公西赤【子華魯人】
　　巫馬施【子期魯人】
　　梁鱣【叔魚齊人】
　　顔幸【子柳魯人】
　　商瞿【子木魯人】
　　冉孺【子魯魯人】
　　曹卹【子循蔡人】
　　伯䖍【子析魯

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