提要
　　【臣】等謹案史傳三編五十六卷
　　國朝朱軾撰軾有周易傳義合訂已别著録是編凡名儒傳八卷名臣傳三十五卷又續編五卷循吏傳八卷成于雍正戊申時明史尚未成書故所録至元而止明以來傳名儒者大抵宗宋而祧漢唐而宋又斷自濂洛以下軾所為傳上溯田何伏生申公高堂生不沒其傳經之功中及董仲舒韓愈諸人不汲其明道之功於宋則胡瑗孫復石介劉敞陳襄雖軌轍稍殊亦並見甄録絶不存門戶之見可謂得聖賢之大公其以遷就利禄削揚雄馬融以祖尚元虚削王弼何晏以假借經術削匡衡王安石亦特為平允惟胡寅修怨於生母王柏披猖恣肆至刪改孔子之聖經咸預斯列似為少濫又據王福畤之虚詞為薛收作贊亦未免失之不考耳名臣傳所列凡一百八十人去取頗為矜慎續編所列又三十九人其凡例曰續編者何擇其次焉者也或卷帙編次已定附之於後焉耳然見為稍亞而乙之與失於偶漏而補之其品第則有間矣混而無别亦稍疎也循吏傳所列凡一百二十一人雖體例謹嚴而頗未賅備如何易于之類表表在人耳目者多見刋削其去取之例亦未明言殆不可解要其標舉典型示人效法所附論斷亦皆醇正固不失為有禆世敎之書矣前有軾及蔡世遠總序二篇攷名儒傳為李清植所纂名臣傳為張江藍鼎元李鍾僑所纂循吏傳為張福昶所纂世遠商榷之而軾則裁定之云乾隆四十六年十二月恭校上
　　總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總校官【臣】陸費墀
原序
　　史傳三編者予與少宗伯蔡聞之先生所訂歷代名儒名臣循吏列傳也自司馬子長變編年為紀傳後之作史者因之凡傳一人必叙其人之所學所守所言所行所值之時所居之官原始要終無虚美無隱惡而後加之褒貶以為勸為懲猶用藥之按病症折獄之比罪案舍此不能臆為論斷也今考史記所載帝紀世家列傳凡百有十二卷而儒林循吏以類為目其他名公巨卿或分或合其義例蓋有取焉漢初儒者不概見所傳惟文景間明經數人然等孟氏於荀卿列子貢於貨殖其所謂儒蓋可知矣汲黯與鄭當時合傳而王陵之戅直僅附見於陳平世家子產公儀休孔子孟子之所稱述而與石奢李離同列之循吏毋恠後之人議其疎畧抵牾也夫以馬遷良史之才父子相繼勒成一家言猶不免疎畧抵牾之譏他無論矣聞之先生嘗與子上下二千載中學術事功之真偽純疵於聖人是非之義未敢自信為有當然如黄老之害道游侠之亂政必嚴加退斥斷不敢附會史氏以疑誤學者是則予兩人之志也於是與同學諸子商榷纂輯録兩漢至元以儒稱以臣顯以吏著者若干人各為一傳事皆本諸舊史而詞之游者删之義之疑者缺之其嘉言懿行見於他書者採而益之蓋安溪李君世豳與其從子立侯南城張百川南

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