序
班志礼俗，吴域颇详；南齐州郡，粗有所纪；隋志于俗，尚为注意；鸿绪之稿，亦有所列。明清统志，过于简略，名存而已。旧草所录，上溯经史，旁稽方志，杂史稗官，均加搜采，无城不备，无类不书，宣风正俗，旌善别慝，意殊深厚。
转移中心，谓在沪渎，中外之联，新旧之通，盖时为之。荡轶固非，拘墟亦过。甄摭之广，并及太平。时历之表，已开新元，华夏仪节，纲要斯存。吉凶条目，爱敬爰著。欧风渐被，习尚新奇。或曰攻异，或曰复古，驰观域外，达识寰中。极所迁流，未知底止，录以观览，庶知法戒。端委文身，成有所当，冥寿无取，删之可矣。
子目曰总论上下，曰时令，曰冠婚，曰丧祭，殿以生日。凡四卷。
按：本志序文末有子目曰总论上下、曰时令、曰冠婚、曰丧祭，殿以生日，凡四卷云云。兹校各卷内容，社会总论并无上下之分。生日附在风俗篇中，并未另立一篇。卷末附语言，分方言两篇，其第二篇卷首有邑民两字，不谂 是何所据。特加附注。
第一卷 社会总论
江苏于古为扬州。诂扬州者有三义：一、水波扬；二、天气奋扬；三、厥性轻扬。斯则民风之根于土性者也。
《释名》：扬州州界多水，水波扬也。
《经典释文》引《太康地记》云：扬州渐太阳位，天气奋扬，履正含文明，故取名焉。
《书·；禹贡》正义引李巡云：江南其气燥劲，厥性轻扬，故曰扬。扬，轻也。
《缃素杂记》：唐李济翁尝谓：扬州者，以其土俗轻扬，故名其州。今作杨柳之杨，谬也。又沈存中《笔谈》云：予使虏至古契丹界，见大蓟树如车盖，中国无此大者，其地名蓟，恐其因此也。如杨州宜杨，荆州宜荆之类。余按古本《尚书》及太史公《记》、班固《汉书》所载，淮海惟扬州，并无作杨字者，乃知济翁所论为得经义，而存中之说谬矣。
其地北涉徐州。徐诂舒缓。故江苏风尚，南北异趣。
《释名》：徐州，徐舒也，土气舒缓也。
《公羊》疏引李巡曰：济东至海，《书》正义引作淮海间三字。 其气宽舒，禀性安徐。徐，舒也。
周有吴国。吴，大言也。
《说文》：吴，姓也，亦郡也。一曰吴，大言也。徐锴曰：大言，故夨口以出声。
东西接壤，风兼楚、越，剽轻清刻，著在史传。而北地寡于积聚，南方利擅江湖，饶瘠之殊，亦自古而然。
《史记·；货殖列传》：越、楚则有三俗。夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易

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