书目答问
《书目答问》，指导治学门径的举要目录，五卷，清张之洞著，初刊于光绪二年。该书继承和发展了传统四部分类法，将所著录的二千二百余种书籍分为经、史、子、集、丛书五部，每部又分若干类。张之洞，字孝达，号香涛，晚号抱冰。直隶南皮人，同治进士，为后期洋务派代表人物之一。
《答问》收录图书能够驭繁就简，慎择约取，选录历史上流传至今的重要古籍，并重视清代学术成就，其中，《四库全书》所未收者占十之三四，并在重要书籍下作按语，书后附有初学读本，使读者渐识其门径，本书对扩大读者知识面、指导治学门径具有一定参考价值，但是，囿于封建正统观念，书中对戏曲、小说一概不收，对《四库》禁毁书也未作补充，不能不说是一个遗憾。
张之洞也乃一代名臣，在西学东渐、在大清江山危亡之际，欲力挽狂澜，别寻出路，主张“西学为体，中学为用”，属于“清流”一派。其幕下人才济济，晚清著名的文化怪杰辜鸿铭即跻身于其中。跟随张之洞学习中国古籍，也不算是明珠暗投吧。
该书有光绪二年初印本。
卷一 经部
　　（经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略。）
　　◎正经正注第一（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）
　　《十三经注疏》。（共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。
　　目列后。阮本最于学者有益，凡有关校勘处旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。　　四川书坊翻刻阮本，讹谬太多，不可读，且削去其圈，尤谬。明监、汲古本不善。）
　　《周易正义》十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。
　　《尚书正义》二十卷，旧题汉孔安国传、唐孔颖达正义。
　　《毛诗正义》七十卷，汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达正义。　　《周礼注疏》四十二卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。
　　《仪礼注疏》五十卷，汉郑玄注、唐贾公彦疏。
　　《礼记正义》六十三卷，汉郑玄注、唐孔颖达正义。
　　《春秋左传正义》六十卷，晋杜预集解、唐孔颖达正义。
　　《春秋公羊传注疏》二十八卷，汉何休解诂、唐徐彦疏。


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