卷一·唐一
◎历代歌曲
舜典曰："诗言志，歌永言。声依永，律和声。"诗序曰："在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，故歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之。"乐记曰："诗，言其志也。
歌，咏斟怕也。舞，动其容也。三者本於心而乐器从之。"故有心则有诗，有声则有律。先定其音节然后制词，亦依永和声之意也。今又分诗与乐府作两科，曰诗，曰乐府，谓诗之可歌者也。而古乐府以为诗之流，而词皆就音节以为名。汉时雅郑杂用，而郑为多。魏平荆州，得汉雅乐古曲，音调存者有四，曰鹿鸣、驺虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被宠，复改易音节，止存鹿鸣一曲。晋初亦除之。又考汉时短箫铙歌乐曲，三国所存者，有朱鹭、艾如张、上之回、战城南、将进酒之类，凡二十二曲。晋兴，又尽改之，独玄云、钓竿二曲而已。自晋以来，五季新曲颇众，隋初尽归清乐。唐景龙后，曲词犹存，如白雪、公莫舞、巴渝、白苎、子夜、团扇、懊、莫愁、杨叛儿、乌夜啼、玉树后庭花六十三曲。唐中叶有声有词者三十有七，有声无词者止七曲。唐歌曲比前代为多，其见於今者，十之三四耳。［碧鸡漫志］

◎六代已有词
词起於唐人，而六代已滥觞矣。梁武帝有江南弄，陈后主有玉树后庭花，隋炀帝有夜饮朝眠曲。岂独五代之主，蜀之王衍、孟昶，南唐之李、李煜，吴越之钱ㄈ，以工小词为能文哉。王衍之"月明如水浸宫殿，有酒不醉真痴人"，李玉箫爱赏之，元人用为传奇。孟昶之"冰肌玉骨清无汗"，东坡复衍足其句。钱ㄈ之"金凤欲飞遭掣搦。情脉脉。行即玉楼云雨隔"，为艺祖叹赏，惜无全篇，而亦流递於后矣。［曲洧旧闻］

◎安公子曲
隋乐工王令妙达音律。时炀帝将征辽，令言之子弹琵琶作安公子曲。令方言惊问："那得有此。"对曰："宫中新翻曲也。"调在太簇角。［通典］

◎徐陵与王建曲
玉台新咏载乌夜啼，徐陵云："绣帐罗帏灯影独。一夜千年犹不足。惟憎无赖汝南难鸡。天河未落已争啼。"王建云："章华宫人夜上楼。群王望月西山头。
夜深宫殿门不锁。白露满山岗山岗叶堕。"一首转韵，平仄各叶，此商调曲也。
皇甫松竹枝祖之。［杨慎］

◎梁隋词
填词必溯六朝者，亦昔人探河穷源之意。如梁武帝江南弄云："众花杂色满上林。舒芳耀彩垂轻阴。连手蹀舞春心。舞春心，临岁腴。中人望，独踟蹰。"梁僧法云三洲歌，

......
全部内容，请购买此书。