《群书治要》简介
 ；《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年（公元627年）下令编辑的一部资政巨著。唐太宗18岁随父从军，并起义平定了动乱的社会，戎马倥偬十余年。28岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。
太宗英武善辩，遗憾早年从军，读书不多。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。其令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。该书上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中博采典籍65种，共50余万言。
书成，如魏征于序文中所说，实为一部&ldquo；用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋&rdquo；的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷，曰：&ldquo；使我稽古临事不惑者，卿等力也。&rdquo；由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政者必读之宝典。
然因当时中国雕版印刷尚未发达，此书至宋初已失传，《宋史》亦不见记载。所幸者，日本金泽文库藏有镰仓时代（1192&mdash；1330年）日本僧人手写《群书治要》的全帙，并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。
古圣先贤之文化教育，能为全世界带来永恒之安定和平。最极关键者，即国人本身，必须真正认识传统文化，断疑启信。圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在&ldquo；诚敬&rdquo；二字。《曲礼》曰：&ldquo；毋不敬。&rdquo；康熙曰：&ldquo；临民以主敬为本。&rdquo；&ldquo；诚与敬，千古相传之学，不越乎此。&rdquo；程颐曰：&ldquo；敬胜百邪。&rdquo；说明修身进德、利世济民，唯&ldquo；诚敬&rdquo；二字，方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。孔子曰&ldquo；述而不作，信而好古&rdquo；是也。
过去孙中山先生于三民主义讲演中（民族主义第四讲）曾云：&ldquo；欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来二百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中

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