本书摘录:
弁言
了悟子
余素喜古文,尤爱警句,展卷之余,每手录之。偶读《格言联璧》,字字惊怀,叹为稀有,笔录数过,意犹未尽。惜乎不窥全豹,耿耿至今。网海泛舟,几度搜索,见其版本甚多,间有篡改,大异原貌。至印光大师所序重刻本,文足意丰,遂感释怀。
坊间又见《觉觉录:金玉良言大全》、《传世言(中国历代传世格言总集)》等版本,搜罗而校考之,皆《格言联璧》之翻版也,但能流通传世,亦无不可。然非《觉觉录》之全本也。读金兰生先生自序,可知《格言联璧》乃《觉觉录》之选本,因“卷帙繁多,工资艰巨,未能遽(立即)付梓人。因将录内整句,先行刊布,名《格言联璧》”。至于《觉觉录》全书,似乎未能刻印问世,令作者抱憾终生。
然可庆慰者,《格言联璧》自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,风靡南北,几乎家置一编,人人诵习,所谓“地不分南北、人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读”。甚且将此书置于左右,朝夕参悟;或作为教子授业之启蒙课本,详加解说。近代著名教育家弘一大师云:“余自儿时,即读此书;皈信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉亲切而有味。”《格言联璧》影响之深远,可见一斑。
编录者金缨,字兰生,清末学者、出版家。于道光二十六年,编辑刊印《几希录续刻》之后,他又博览先贤著述,凡遇警世格言,随手抄录,汇成巨帙,编为《觉觉录》一书。“觉觉”者,自觉觉他、觉悟觉醒之谓也。盖以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,以圣贤之智慧济世利人,以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则,治家教子的谆谆教诲,修身养性的道理箴言,字字珠玑,句句中肯,雅俗共赏,发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简,皆冠绝古今,堪称立身处世的金科玉律,修心养性的人生智慧,千古不移的至理名言。
难怪此书问世后即为豪门收藏,民间传抄,学者注疏,竞相刊印,一时洛阳纸贵,近百年间即有百余种版本行世。甚至传播到日本、朝鲜等国家,成为影响深远、历久不衰的中华文化读本。有志之炎黄子孙,“须先读佛书、儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读《觉觉录》一书。”弘一大师如是说,我亦如是传。倘有所启发,于愿足矣。
莲台居士 了悟子 谨识
印光大师重刻序
人之所以与天地并名“三才”
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