《中国绘画史》作者简介
陈师曾，名衡恪，以字行，别号槐堂，又号朽道人。1876年生于湖南，1913年移居北平。1923年病逝，享年仅四十有八。先生以书画家兼作史论探讨，既有创作之丰富经验，又擅精深之理论研究。先生学贯中西，博古通今，堪称一代艺术宗师。
北平十年，先生应教育部之聘，主图书编辑。又执教于国立北平高等师范学校图画科，任国画教师，兼任北平女子师范及女子高师博物科教员。 1918年春，受聘于北京大学画法研究会，任中国画导师。是年4月，受聘为北平美术专门学校中国画教授。授课之余，著述颇丰。主要代表作为《中国绘画史》(专著)、《文人画之价值》(论文)等。
《中国绘画史》作者前言
吾国美术自古以来最为发达，书画，雕塑，建筑皆能表国民性之特长，为世界所注目。但雕塑，建筑虽有迹象流传，而各家著录东鳞西爪，无统系之说明；或出于工匠之手，不得其法，遂致后人无可稽考。唯书与画授受渊源，自古迄今，统纪分明，蔚为大观。若胪述其本末，详言其流派，故非短篇小册可得而尽也；兹特提示梗概，以为问道之津梁。若博引旁证，搜求宏富，俟诸异日。
陈师曾
第一编 上古史
第一章 三代之绘画
《中国绘画史》第一编第一章
第一编 上古史
========== 第一章 三代之绘画 ===========
伏羲画卦，仓颉制字，是为书画之先河，即为书画同源之实证。盖是时文明肇始。事务渐繁，结绳之制不足该备，不得不别创纪载之法。而纪载之法．必先诸数与形，取其简而易明，便于常用。故画卦所以明乎数，而文字始于象形。以象形而言，即含有图画之意。文字与图画初无歧异之分。例如⊙日、（1）月、木、子、鱼等字，即谓之图画亦可。迨后制作日繁，绘画之事则以五彩画十二章，藻火、粉米、山龙、黼黻之属为旗常、衣服之装饰，彩色之用，因以发达。华丽壮美，以兴起诚敬欢悦之感情。凡文字之所不能表明者，借此以表明之。钟鼎彝尊既有文字，又有饕餮、螭文、雷文、云文等互相表见。盖其时因文明制作渐兴，而文字绘画为民情民性表示之要素，故特显著也。
古者画人姓名多不可考。《云笈七签》载黄帝以四岳皆有佐命之山，乃命（2）山为衡岳之副，帝乃造山躬写形象，以为五岳真形之图。又黄帝有臣史皇始造画。又《画史会要》：画嫘，舜姝也。画始于螺，故曰画嫘。盖是时绘事已见端倪，姓氏之可考者如此。夏禹铸鼎以

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