简介
三国蜀谯周撰。二十五卷。《隋书·经籍志》著录。作者以为司马迁《史记》中对周、秦以前的记载不专据正经,因而另外凭借旧典而作此书,以纠其谬。原书早佚。清章宗源有辑本一卷,收入孙星衍《平津馆丛书》。从这些片段的文字看,其中有许多古代文物制度及创造发展的记叙,亦含有某些神话因素。
古史考
先秦已前，佚事惟见于《世本》，后世捃摭子传为书，有《三皇本纪》及《路史》，《通鉴外纪》诸书皆滥觞于蜀人谯周，周书久之与《世本》俱亡，苏氏辙，金氏履祥之反行于世，益无足观矣！余尝惜绎史，尚史搜罗古书之不精不备，欲为尚书翼传，以纪唐虞三代之事，载明出典，未有暇日，因捡故友章孝廉所辑《古史考》一册，略为整理，付之剞劂，俾考古者有所资焉。章孝廉名宗源，字逢之，以对策博赡中乾隆丙午科举人，好辑佚书，欲依《隋书经籍志》目为之考证，所辑书满十馀笈，始欲售之毕督部，会楚中有兵事而止，时官山东兖沂曹济道，欲购之，未果，君旋惑于广慧寺，僧素食诵经，予告以素食为丧节，诵经非先生法言，不悔也。已而僧以贿败牵连及君，故事斥革科甲，应上请，故相擅权，变乱旧章曰：“我吏部也，去一举人名易耳。”君既不得与礼部试，意境寥落，所馆居停厌薄之，焚其所授书。尝言：“吾教学，令学徒集十三经中夏殷二代轶礼，借为主人毁之矣！”其笃好古学犹类此。迕于嘉庆某年某月某日，遗书遂为古书叶君继雯所得，其波及予者，十之一二，亦无经史要帙，此其手定稿之一也。呜呼！惜哉！嘉庆十一年六用二十一日孙星衍序于安德使署之平津馆。
《蜀志‧谯周本传》：“著《法训》、《五经论》、《古史考》。”按：《史通外篇》称晋散骑常侍巴西谯周以迁书周秦已上，或采家人诸子，不专据正经，于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典以纠其谬，今则与《史记》并行于是代焉。观知几所言，虽与《史记》并论，证以《史考》之名，检其逸篇，体例实异正史，《唐志》列于杂史者，是也。《文选‧王元长曲水诗序》注引，公孙述窃位，蜀人任永记目盲一事，蔚宗书亦载之，是又兼及后汉事，不独纠迁书矣。《史记集解》诸书所引，或祇称谯周，或称《史考》，或称《考古史》，今以本传为正。《晋书‧司马彪传》言彪复条《古史考》中凡百二十二事为不当，多据《汲家纪年》之义，《隋‧唐志》俱不着录，其轶文亦无引之者。乾隆丙午科举人宛平章宗源。
有熊，国君少典之子也。《史记‧五帝本纪‧集解》
案：《五帝本纪索隐》

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