卷上
太祖开基建康，升建康为应天府。太宗迁都北平，升北平为顺天府。今皇上兴自安陆，升安陆为承天府，与宋太祖以归德节度使登极，升宋州为应天府，太宗以晋王即位，升并州为大原府，高宗以康王中兴，升康州为德庆府，同一揆也。
太祖游西苑，命四辅官杜、龚、赵民望、李、吴源侍宴，相与联句。太祖首倡，云：踞盘龙虎肇豪英。杜云：五色卿云炫日明。吴云：王气莹然垂景象。龚云：民风乐尔见升平。赵云：山河百二金陵最。李云：宇宙千秋帝业成。太祖复云：暗忆六朝兴替事。杜足云：祯祥来尽又加祯。亦一时之盛。予谓末句意不相属，当用君臣交儆以保有王业意，接第七句，便有虞廷君臣交相责勉气象矣。
国初，宁海布衣叶允上太祖书，论武事一纲三目，其大意谓：用兵之要，在胸中有一定之规模。宜北绝李察罕之招诱，南并张九四之僭据，督方国珍之归顺，取闽越之上地，即建康以定都，招江广以自资。进则越两淮，窥中原，而取天下。退则保全方面而自守。此一定规模之纲领也。其三目，即：一取张九四，二取温台处，三取福建。时伪汉虽巳平，而元李平章察罕方以书招诱太祖，故允云云。卒之，平吴、平越、平闽，然后北伐，混一天下。次第皆如允言，亦奇士也。后不知其所终。
吁嗟乎，元季祸乱相纠缠，群雄竞角力，干戈易麾拳，妖徒白莲社，僭号于其间。奔走无定在，不啻风巢悬。天暇京都城，累表请伊迁。舟沉瓜埠水，魂应随杜鹃。宜兴杨统制，其义亦堪怜。兴言感龙凤，连贬弗自全。永忠肇此图，伯温炳几先。谓彼牧竖子，宝历当圣传。大事从此定，皇心良然。寻赐永忠死，而杨蒙赏延。圣神本天授，草昧久辶屯。依郭起灵迹，归韩亦从权。吴元政洪武，龙飞遂统天。阳升爝火熄，神光照入埏。纲常一以正，天风扫胡膻。于兹圣继圣，于昭万斯年。右，《感古》一篇，越人王纟延所作。其事见《通鉴博论》，乃洪武一十四年宁王撰进者。纟延官宜兴，闻之杨统制孙知县勋，得其详，故作是诗，史笔也。予游太学时，越士元士庞为予言，故记之。刘辰《国初事迹》云：太祖以永忠僭用龙凤不法等事处死。或者假此以杀之耳。
太祖登极后，时微服独行，以察民情。一日，登某寺楼，值雨，倚栏赋诗曰：微微细雨洒斑竹，阵阵轻风吹落花。吟数次，欲结之，久未得。有一士在旁续之，曰：独立倚栏间眺望，乾坤都属帝王家。太祖大喜，问是何人，对曰：某下第举人也。即敕吏部官以要职，复以试官遗才，悉夺聘礼而罪之。士

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