校印桂苑笔耕集序
校印桂苑笔耕集序一

韩·洪奭周 撰

　　记有之曰：“酒醴之美，而玄酒明水之尚，贵五味之本也。黼黻文绣之美，疏布之尚，反女功之始也。”古之君子，必重其本始如此。吾东方之有文章，而能著书传后者，自孤云崔公始；吾东方之士北学于中国，而以文声天下者，亦自崔公始。崔公之书传于后者，唯《桂苑笔耕》与《中山覆篑》集二部。是二书者，亦吾东方文章之本始也。吾东方以文为尙，至我朝益焕以融，家燕许而户曹刘；以诗若文成集者，无虑充栋宇矣。而顾，鲜有知崔公之书者。余尝见近代人所撰东国书目，有载《中山覆篑集》者，遍求之终不可得。唯《桂苑笔耕》二十卷，为吾家先世旧藏。自童幼时，知珍而玩之，然间以语人，虽博雅能文而好古者，亦皆言未曾见。然则是书也，几乎绝矣！使是书不行于东方，是玄酒不设于太室，而疏布不幂于牺罇也，岂所以敎民不忘本哉？世或谓公文皆骈俪四六，殊不类古作者。公之入中国，在唐懿僖之际，中国之文，方专事骈俪。风会所趋，固有不得而免者。然观公所为辞，往往多华而不浮。如檄黄巢一篇，气劲意直，绝不以雕镂为工。至其诗平易近雅，尤非晩唐人所可及。是盖以明水疏布之质，而兼有乎酒醴黼黻之美者，岂不弥可珍哉。公在中国，取科第入军府，亦旣已声施当时矣。而一朝去之如脱屣，及归东方，跻翰苑，贰兵部，以至阿飡阿飡者。新罗太官，其显用方未已也。而顾又自放于山林寂寞之滨，以终老其身而不悔，盖度其时之皆不可有为也。士君子立身蹈道，莫有大乎出处之际；出处而不失其时，非贤者不能也。贤者之作，固不可使其无传，况其文杰然如彼，而又为东国文章之本始者哉。湖南观察使徐公准平，即余所称博雅能文而好古者也；闻余蓄是书，亟取而校之，捐其俸，搨以活字，得数十百本，用广其传，曰：“不可使是书绝于东国也。”呜呼！不忘本始，敎民厚也；表章贤人，劝民善也。徐公之用心也如此，其所以为政于湖南者亦可知已。役旣完，徐公属余曰：“子实传是书，今不可以靳一言。”余辞不能得。若崔公之迹行本末与是书之可备考证者，徐公之序详之矣，余无所复赘云。
　　甲午九月，大匡辅国崇禄大夫议政府左议政丰山洪奭周序。〔注：奭 shì 〕
　

　
校印桂苑笔耕集序二

韩·徐有榘 撰

　　《桂苑笔耕集》二十卷，新罗孤云崔公在唐淮南幕府时，公私应酬之作；而东还之后，手

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