简介
痰饮学说是中医学独特的理论精华之一。在浩瀚的中医文献中关于痰饮的记载非常丰富，《傅青主男科》就是一部对痰证有独到见解的杰作。从现有文献中看，隋唐以前，对痰与饮尚未作区别，而侧重于饮的论述，这从《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等重要著作中即可以反映出来。到宋代，杨仁斋着《直指方》始将痰与饮明确区分，认为“痰之于饮，其由自别，其状亦殊，痰质稠粘，饮为清水。”之后，痰证学说代有发展。金元时，王隐君创“顽痰怪症”说，史载之有“痰生百病”论，刘、张、李、朱四大家亦各有见地。明·张景岳论痰证治疗，强调“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手”〔1〕的治本之策。《傅青主男科》一书对痰证的论述，不但继承了前人的经验，且颇有新见，有所发挥。笔者仅就《傅青主男科》〔2〕所载有关痰证的内容作一分析，探讨其痰证辨治规律。
卷上
伤寒门
初病说
凡病初起之时。 用药原易奏功，无如世人看不清症，用药错乱，往往致变症蜂起,苟看病清，用药当，何变症之有。
伤风
（ 按古方书皆曰中风今曰伤风）
凡人初伤风，必然头痛身痛，咳嗽痰多，鼻流清水，切其脉必浮,　方用
荆芥、防风、柴、胡、黄、芩、半、夏、甘草［各等分]
水煎服,一剂即止，不必再剂也。
伤寒
凡伤寒初起，鼻塞目痛，项强头痛，切其脉必浮紧，方用
桂枝、干葛、陈皮、甘草各等分
水煎服，一剂即愈。
外感
（ 外感之发热，卫气外闭也，内伤之发热，营气内损也，外感热在皮毛,内伤热在骨髓，治法不同，内伤发热方见下）
凡人外感，必然发热，方用
柴胡、黄芩、荆芥、半夏、甘草各等分
水煎服。
四时不正之气，来犯人身，必然由皮毛而入荣卫，故用柴胡、荆芥,先散皮毛之邪，邪既先散，安得入内，又有半夏以祛痰，使邪不得挟痰以作祟,黄芩以清火，使邪不得挟火以作殃，甘草调药以和中，是以邪散而无伤于正气也,若内伤之发热，则不可用此方。

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