书目
　　素问十二卷
　　世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所譔述，亦非一人之手，刘向指为诸韩公子所著，程子谓出战国之末，而其大略，正如礼记之萃于汉儒，而与孔子子思之言并传也。盖灵兰秘典五常正大六元正纪等篇。无非阐明阴阳五行主制之理，配象合德，实切于人身，其诸色脉病名，针刺治要，皆推是理以广之，而皇甫谧之甲乙，杨上善之太素，亦皆本之于此，而微有异同，医家之纲法，无越于是书矣。然按西汉艺文志，有内经十八卷，及扁鹊白氏二内经，凡三家，而素问之目乃不列，至隋经籍志，始有素问之名，而指为内经。唐王冰乃以九灵九卷牵合汉志之数，而为之注释，复以阴阳大论托为师张公所藏，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疎，引援或至于未切，至宋林亿高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。
　　难经十三卷
　　秦越人祖述黄帝内经，设为问答之辞，以示学者，所引经言，多非灵素本文，盖古有其书，而今亡之耳！隋时有吕博望注本不传，宋王惟一集五家之说，而醇疵或相乱，惟虞氏粗为可观，纪齐卿注稍密，乃附辩杨玄操。吕广，王宗正三子之非，周仲立颇加订易，而考证未明，李子野亦为句解，而无所启发，近代张洁古注后附药，殊非经义，王少卿演绎其说，目曰重玄，亦未足以发前人之蕴。 ○滑伯仁氏取长弃短，折衷以己意，作难经本义。
　　九针式
　　镵针 平半寸，长一寸六分，其头大末锐，其病热在头身宜此。员针 其身员，锋如卵形，长一寸六分，肉分气满宜此。鍉针 锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少宜此。锋针 刃三隅，长一寸六分，泻热出血，发泄痼病宜此。针 一名铍针，末如剑锋，广二寸半，长四寸，破痈肿，出脓血。员利针 尖如毫，且员且利，中身微大，长一寸六分，调阴阳，去暴痹。毫针 法象毫尖，如蚊虻喙，长三寸六分，调经络，去疾病。长针 锋如利，长七寸，痹深居骨解腰脊节奏之间者。燔针 一名焠针，长四寸，风虚合于骨解皮肤之间者。
　　明 四明 高武撰 述
卷一
难经
　　一 补泻
　　七十八难曰：针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。纪曰：呼尽而内针，吸而引针者为补吸则内针，呼尽出针为泻，此言补泻之时，非必呼吸出内而已，然知为针者信其左，不知为针者信其右。纪氏曰：然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。当刺之时

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