序
中医药学源远流长。中医药学有文字记载的历史达到5000年，而无文字记载的历史不可胜数。据统计，我国历代使用过的和正在使用着的中药品种，竟有近万种之多。如此多的中药材是如何发现和认识到的？答案只有一个，那是古代中国人民在与疾病斗争的长期过程中，通过不断的追求和探索而发现和认识到的。古代中国人民为此付出了很大代价，不少是生命的代价。一个「神农尝百草，一日而遇七十毒」的故事就告诉了我们这样的事实。每当我到北京中医药大学中药博物馆，面对数千种中药标本，植物、矿物、动物，我皆肃然起敬。站在这里，你能不感到中医药学的博大精深吗？你能不感到中国医药学是一个伟大的宝库吗？我向来对有些关于中药的讽刺，无论那是出于何种目的和出于何人的讽刺，我皆大不以为然。当瘟疫肆虐，当疾病缠身，当性命垂危，是坐以待毙，还是起而抗争？我们的先辈们与病魔抗争，与命运抗争，不屈不挠，任何可能的努力都会采取，哪怕仅有丝毫的希望也决不放弃，故梁上尘、釜底墨、灶心土、人中白……这些都被古人尝试着用来治疗疾病。这样的尝试何笑之有？「是知笑之为笑，而不知不笑之为笑也。」成功自然是成功：即使失败亦是成功，因为失败是成功之母，此次失败便为下次尝试标点出一条不可再尝试的路，成功的希望即已增大。正是通过无数次勇敢的、具有献身精神的尝试，也包括无可奈何的尝试，古人才获得了大量的医药经验和知识，才有了丰富的本草论著。这是一大笔宝贵的遗产。今天，中药无论是从数量还是从品种，无论是其应用经验，还是其理论系统，在当今世界各民族传统医药中都是无与伦比的，我们当为此感到骄傲和自豪。
我们拥有宝贵的中药学遗产。对这份宝贵的遗产，我们要整理，要学习，要继承，要研究，要尊重和善待。为什么说要「尊重和善待」，因为今天有不少人简简单单地视中药学为植物药学、矿物药学和动物药学。这就不是尊重和善待。中药学是与中医学紧密结合的，具有特有理论体系的药物学。中药的升降浮沉、四气五味、补泻归经等性质是客观存在的，不是古人故弄玄虚的产物。对中药之升降浮沉、四气五味、补泻归经等性质的认识，这是中国医药学家在植物药学、矿物药学或动物药学上的创造，是中国人的功绩。仅仅从现代药效学的角度认识中药是远远不够的。如果将中药与升降浮沉、四气五味、归经补泻等理论剥离，与中医理论剥离，它们便不再是中药了。「皮之不存，毛将安附？」
傅延龄、马子密，中医有识之士也，

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