第一门调经门
　　
　　（凡医妇人先须调经，故以为首）
　　第一章，月经序论
　　岐伯曰：「女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛月事以时下。」
　　天谓天真之气，癸谓壬癸之水，故云天癸也。
　　然冲为血海，任主胞胎，二脉流通，经水渐盈，应时而下，常以三旬一见以像月盈则亏也。
　　若遇经行，最宜谨慎，否则与产後症相类。
　　若被惊怒劳役，则血气错乱，经脉不行，多致劳瘵等疾。
　　若逆於头面吱体之间，则重庸不宁。
　　若怒气伤肝，则头晕胁痛呕血，而瘰倁 疡。
　　若经血内渗，则窍穴淋沥无己。
　　月此方淫外侵，而变症百出，犯时微若秋毫，成患重如山岳，可不畏哉。
　　愚按
　　血者，水谷之精气也，和调五脏，酒陈六腑，在男子则化为精，在妇人上为乳汁下为血海，故虽心主血，肝脏血，亦皆统括於脾。补脾和胃，血自生矣。
　　凡经行之际，禁用苦寒辛散之药，饮食亦然。
　　诗云：妇人和平，则乐有子。和则阴阳不乖，平则气血不争，故经云三旬一见可不慎欤！
　　第二章，精血篇论（齐大夫褚澄迫书）
　　饮食五味，养骨髓肌肉毛发，男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升二八而阳精溢。
　　女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强。
　　暨其溢也，凡充身体手足耳目之馀虽针芥之历，无有不下，凡子形肖父母者以其精血，尝於父母之身，无所不历也。
　　是以父一肢废，则子一肢不肖其父，母之一目亏，则子一目不肖其母，虽雌乌牝兽无天癸而成胎何也？
　　鸟兽精血往来尾间也。精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾。
　　阴己痿而思色以降其精，则精不出而内败，小便涩而为淋精，已耗而复竭之则大小便牵痛，愈痛则愈便，愈便则愈痛。
　　女人天葵既至， 十年无男子合则不调，未 十年思男子合亦不调，不调则旧血不出新血误行，或渍而入骨，或变而为肿，後虽合而难子，合多则沥枯。
　　虚入产众， 血沽役人。观其精血，思过半矣。
　　愚按
　　丹溪先生云：「人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有馀血常不足。夫人之生也，男

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