内容提要
　　伤赛、金匮两书，原为一书，合为十六卷，名为伤寒杂病论，是汉张机仲景氏所写。本书著者将仲景的书之实验发掘从而加以详注，全书有三个特点：（一）本书为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般收集前人注释不同；（二）本书融合仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，也不于泥一家之偏见，；（三）书中注释各条，不但解释病理，且博引著者多年治病经验，以作为佐证，俾实者知所运用，与委托空前而无实践者不同。为今日研究祖国医学者及临床医工值得重视的一本参考书籍。
秦伯未序
　　当我从丁甘仁老师临诊实习之前，先进入上海中医专门学校念书（1919—1923年）。那时候，曹师拙巢以词章家兼通岐黄术担任讲师，为了我爱好文学，便跟曹师论医，余事学诗。毕业后还是和同学许半龙、严苍山、章次公兄等常到曹师寓所虚心的学习和反复问难题。这已是三十年前的事了，但在这过程中给予我深刻的印象，保留到现在还没有消失。
　　曹师是经方派的典型，处方、用药都依照伤寒论和金匮要略的规律，强调仲景后的方书微不足道。我的看法呢？张仲景辩证求因、分经定方，规定严谨，在临床上自有一定的价值。但受了历史条件的限制，犯围不免狭隘，不同意把后代许多经验良方无形放弃。为了这不同的意见，我们有时引起辩论。在辩论时，曹师看见我们不能了解他的用意，往往舍医谈诗，拈题分议，各自沉思几句，把紧张的情绪很自然的缓和下来。我记得1924年的冬天，讨论芍药的酸饮和苦泄问题，沽酒烹茶，一灯相对，不知不觉的难声唱晓。最后还书了一幅墨梅送我。题句中有[微雪消时说与君]便指此事，可谓风趣极了。其实，曹师明知同门常用经方，而且也很愿我们从经方去旁求时方，得到更丰富的知识。相对的，曹师也常用补中益气、六味地黄和逍遥丸以及牛蒡子、前胡一类仲景书中不见的药，根本没有抹煞时方。次公曾对我这样说：“[曹师善用麻黄、桂枝，深恶痛绝的是桑叶、菊花，所以经方和时方的争执在曹师心目中就只有麻黄和桑菊的区分，曹师也认识辛温解表不适用于某些症状，所以他看到黄坤载用紫背、浮萍，就把浮萍当作温病发汗的主药]。次公的体会，虽然比我深入，曹师并非食古不化，也在次公的语意中可以体会得到了。
　　一般熟悉经方是一切方剂的基本，后世方剂大部分跟经方发展起来。譬如，一株树吧，有了根才有枝叶花果，我们不能孤单的欣赏一枝一叶一花一果，而忽略了它的根子；同时，

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