序
习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则痊。六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其旨，厥后朱肱奉议作《活人书》，尚失仲景本意，将阴阳字释作寒热，此差之毫厘，失之千里，而中间误罹横夭者盖不少焉，不可不知也。予语守真曰：先生之论如此，何不辟此说以暴耀当世，以革医流之弊，反忍而无言何邪？守真曰：世之所集各异，人情喜温而恶寒，恐论者不详，反生疑谤。又曰：欲编书十卷，尚未能就，故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传，深有益于世。如宵行冥冥，迷不知径，忽遇明灯巨火，正路昭然。若有执迷而不知信行者，固不足言，而聪明博雅君子，能于此者，原始反终研精覃思，则其所得又何待予之喋喋也。
据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”
卷上
十干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
脏腑配合
甲 胆（手少阳） 乙肝（手厥阴） 东方木也。
丙小肠（手太阳） 丁心（手少阴） 南方火也。
庚大肠（手阳明） 辛肺（手太阴） 西方金也。
壬膀胱（足太阳） 癸肾（足太阴） 北方水也。
戊 胃（足阳明） 己脾（足太阴） 中央土也。
凡先言者为刚、为阳为兄、为腑、主于表；后言者为柔、为阴、为妹、为脏、主于里也。
十二支
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
脏腑经络配合
寅三焦（手少阳） 卯大肠（手阳明） 辰小肠（手太阳）
巳包络（手厥阴） 午 心（手少阴） 未 肺（手太阴）
申 胆（足少阳） 酉 胃（足阳明） 戌膀胱（足太阳）
亥 肝（足厥阴） 子 肾（足少阴） 丑 脾（足太阴）
手足三阴三阳者，十二经络之名也。
手足经络配天地四时
寅卯辰手三阳，天阳春也。巳午未手三阴，天阴夏也。
申酉戌足三阳，地阳秋也。亥子丑足三阴，地阴冬也。
合主表里
（合音甘，入声，余不音者并如字）
太阳、少阴合，阳明、太阴合，少阳、厥阴合；足与足合，手与手合。如：足太阳膀胱水，合足阴肾水。阳为腑属表，阴为脏

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