正文
無生訣經
經名：與生訣經。不著撰人。一卷。底本出處：《續道藏》槐字號。

無生訣經
　
　
　　釋迦牟尼佛
　　法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何會法。
　　摩訶迦葉尊者
　　法法本來法二、無法無非法。何於一法中，有法有不法。
　　商那和修尊者
　　非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。
　　優波毬尊者
　　心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
　　鶴勒那尊者
　　認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。
　　菩提達磨大師
　　在胎為身，在世為人，在眼曰見，在耳日聞，在鼻辦香，在口譚論，在手執捉，在足運奔，遍現俱該法界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。
　　亦不睹惡而生嫌，亦不觀善而勤措，亦不捨智而近愚，亦不拋迷而就悟，達大道兮過量，通佛心兮出度，不與凡聖同纏，超然名之日袒。
　　迷時人逐法，解時法逐人。解則識攝色，迷則色攝識。但有心分別，計較自心現。量者悉皆是夢，若識取心本寂滅，無一動念處，是名正覺。
　　僧璨大師
　　華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。
　　至道無難，唯嫌揀擇。但莫愛憎，洞然明白。圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如，莫逐有綠，莫逐空忍，一種平懷，泯然自盡。止動歸動，止更彌動，惟滯兩邊，寧知一種。一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎，無咎無法，不生不心。能由境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬象。智者無為，愚人自縛。法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良用斟酌。夢幻空花，何勞把著。得失是非，一時放卻。眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。止動無動，動止無止。兩既不成，一何有爾？一即一切，一切即一，但能如是，何慮不畢。一切無心自性戒，一切無礙自性慧。不增不退自金剛，身去身來本三昧。
　　不見一法存無見，大似浮雲遮日面。不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見瞥然興，錯認曾何解方便。汝當一念自知非，自己靈光常顯見。
　　弘忍大師
　　有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。鱸能大師菩提本無樹，明

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