正文
不詳，約出於唐宋。係抄錄《抱朴子內篇》、《黃帝九鼎神丹經訣》等書改編成，假託太極真人嗣孫手述。三卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。

上洞心丹經訣卷上
太極真人嗣孫手述
　
　　仙翁曰：欲求神仙，當得至要。至要在寶精行氣，服食大藥。雖云行氣，而行氣有數十法，大要在還精補腦。雖云服氣，而服氣之法百餘事，大要在胎息。雖云服藥，而服藥之方千餘條，大要在金液還丹。
　　訣曰：寶精行氣數十法，此不具載。其大要在還精補腦者。其法須於子後午前六陽之時為之，或子後丑前，或身中腸生之時而為之，善矣。於此時入靖，或不拘行住坐臥，亦可。須當內外貞白，專氣致柔如嬰兒。然後自玉堂尾問起火行氣，直過夾脊雙關，上入三山，直至玉京山，久則自然腦滿。三一九室之妙道，實在於斯焉。
　　訣曰：服氣之法百餘事，如非姻碧靄，中黃玄黃，沆淦淪漢，紫霞青芽，懼靈望舒，靈曄欽炎，九呈五精，皆服氣之法，若此未易詳言。而胎息一法，實為服氣之大要。其法始焉，必用震卦時入靖，或不拘行住坐外，必要內外貞白，專氣致柔如嬰兒。然後如子居母腹，呼吸在玄牝之根，綿綿若存。久久服之，直使一萬三千五百息，息息入胎。一日十二時百刻，刻刻調和。小則骨正筋柔，膚若凝脂，百病不侵，延年不死。大則入水不溺，入火不焚，脫胎換骨，隱顯變化，身外有身，與道合真，其道在人耳。此二要訣者，內丹之道要，於斯畢矣。
　　訣曰：仙翁云服藥之方千條，末學豈能周知，其大要在金液還丹者。今古登真達道而成仙者，未有不由金液還丹，而能成者也。其金液還丹者，外丹也。古聖鍊法，有無中生有之金液還丹者，上也。此乃上古聖聖以心傳之，不留文字，而至祕者也。要之非凡俗所可知，非末學所能成。其爐鼇鼎器，採藥進火之法，實未可輕泄於言語文字之問。斯丹一成，拔宅飛去，變化其可量乎。其有九鼎飛伏金液還丹者，次也。此亦聖賢授受，以口傳之，豈文字能盡者。中問取玄黃華，造六一泥，漆土釜，固神爐，作華池，生神水，釀春嘐，醞左味，採藥材，進火候，一切飛伏返還金液之法，非至士真人不能鍊，豈下愚凡俗之所能獲也。
　　今仙翁玉岌所珍心丹一方，乃太上上洞仙經之所載，金液還丹之次方也。藥材乃九鼎中之第一性味，乃八石中之上等。制鍊有方，轉鍊無異，不用雜類，止用一珍，九轉鍊之，而成金液還丹，自換骨而至飛昇，井井有條，接引真仙，上入太清，與無中生有之金液還丹，殊途同歸，功

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